当互联网上“部落鼓”响起
五月 7, 2008 – 2:44 pmTags: 理智, 部落鼓, 部落化, 集体潜意识, 麦克卢汉, 全媒介, 情绪, 情感, 民族主义
面对网络上一片抵制的呼声，韩寒冷静地问：“你是否像鞭炮一样一点就着？……在着之前你是否仔细思考？”
但是，当互联网上民族主义的“部落鼓”响起，呼唤你带上“面具”加入“部落祭典”，你还有时间思考吗？你还会思考吗？
当你在Youtube上，看到下面这段饱含情感和情绪、甚至带有“脏话”、在西方媒体引起了巨大反响的视频，你的反应是什么？
当你从anti-cnn上，看到西方媒体不实报道及图片、视频的罪证；当你从网络上看到这些被广泛转载、转贴、转发，你的反应是什么？
当你听到奥运圣火在巴黎“遇难”，你从网络上看到如下图片，你的反应是什么？
王正鹏说“报纸是理性的媒介”，但当从网上“听到”国内报纸也说有人“给了中国一记耳光”，你的第一反应是“仔细思考”为什么他们“给了中国一记耳光”吗？！
当“所有媒体发出了‘同一个声音’”，不仅是网络，而且还有手机短信，都发出这样的“转发令”：“转发20个，你就是最爱国的中国人！”“你是否马上转发群发？”
当一夜之间MSN上“红心”照耀中国、“全国山河一片红”；当msn上好友转发来如何加上“Love China”签名、并要求你转发，你若稍有迟疑，好友便会指责你不爱国；你会如何？
尽管maomy指出互联网上“理性”与“血性”可以激烈争吵，但王正鹏指出“‘互联网是导线的媒体’，是因为在一个互动的电子平台上，所有人可以迅速达成共识。一个论坛里或贴吧里的感觉就像在一个广场上一样，所有人的情绪都可以传染。”由此王正鹏断言“互联网是情绪的媒介”。
这种情绪不仅蔓延在论坛里或贴吧(匿名的世界、带上面具的世界)，同样也蔓延在实名的博客世界(blogosphere)。长平就因一篇真相与民族主义情绪，在网络上“触犯众怒”，掀起大波，酿成长平事件，最终长平不得不以我不是你们的敌人和我的怯懦和无能两文而委婉认错。所以魏武挥解释blogosphere为何会出现‘沉默的螺旋’：“所谓‘众怒难犯’，一般意义上，就是这类怒你最好别碰……唯独这个涉及到‘民族主义’的问题，你最好别跳到对立面去。”
于是2008春夏之交，在以互联网为核心的全媒介上，四处响起强力部落鼓的重击……
“一个以强力部落鼓重击的夏天，深深敲击你热情的灵魂，
所有沉睡已久的族人们，属于你们专属的部落祭典即将到来，
赶紧带起你们的图腾面具以及最原始的部落灵魂一起参与这个神圣的祭典。”
“一不留神，彷佛身处丛林，手持火炬，让你狂野的灵魂被唤醒，……”
我第一反应是愤怒，第二反应是回击，然后才想如何有理有利有节地回击。事后，古城西安的瓮城中的战鼓，让我一下子想起“春风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁”，那个疯狂的年代中耳熟之极的歌词。
曾经，麦克卢汉把广播的功能比喻成“部落鼓”，“心灵和社会合二而一的共鸣箱”，强调广播媒介的深层传播功能：心灵沟通、凝聚人心、鼓舞斗志等。
那么这次事件中，以互联网为核心的电子全媒介是如何成为“强力部落鼓”，调动起华人爱国的集体潜意识？以互联网为核心的电子全媒介“部落鼓”，又将在其他事件中如何发挥作用？对企业、对个人，又有何意义？
依据麦克卢汉的电子媒介传播将引发重新部落化的理论，可以做出很好解释。且听我后文分析解说。
