Archive for 六月, 2007
星期六, 六月 30th, 2007
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从黄锫坚:这世界是个”阴谋”知道《货币战争》一书，买来看到下面这段话后，我明白了纸币的起源，也领会了银行家力量的秘密：
由于携带大量金币非常不便，大家就开始用金币的收据进行交易，然后再从金匠那里兑换相应的金币。时间长了，人们觉得没必要总是到金匠那里存取金币，后来这些收据逐渐成了货币。聪明的金匠银行家们渐渐发现每天只有很少的人来取金币，他们就开始悄悄地增发一些收据来放贷给需要钱的人并收取利息，……
这些收据就是后来通行的纸币。纸币依托银行中存储的金币，代表着存储的金币的价值，即所谓的金本位。过量发行纸币，将导致纸币贬值，而拥有纸币发行权力的人则可以通过纸币贬值来掠夺其他人的财富。
货币，从稀缺珍贵实物或金属，到纸币，到今天的电子货币，是财富的媒介。银行家通过控制货币–财富的媒介，控制掌握社会财富，进而控制人们的思想。
银行家们为了得到并控制各国货币发行权，不择手段，无所不用其极，游说、贿赂、制造经济危机、暗杀总统、等等。
“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制订法律。”谁控制了财富的媒介，谁就制订规则，谁就掌握了权力。这就是资本主义时代的本质，资本权力的本质。
历史上，当人类从蒙昧中醒来后，有过依托暴力定规则，有过依托道德的力量定规则(在西方是宗教、在中国是礼教)，到今天货币占了上风，成为主流的权力媒介。
在美国，总统林肯听从良心的召唤，企图由国家控制货币发行而保护全体公民的利益，他倒在银行家们雇佣的手枪下，最终还是银行家控制了美国的货币发行。结局是，”到2006年，美国政府共欠下8.6万亿美元，平均每个四口之家要摊上11.2万美元的国债。”
黎鸣说西方的上帝胜过东方的孔夫子，是中国近代衰败的原因。现在我的理解是：资本或者货币媒介首先在西方战胜了国王和宗教，打破一切禁忌，唯求货币增殖；然后资本又敲开了千年轮回、自给自足的东方中国的大门，最后砸碎了礼教的经典。
重农抑商，”君子不言利”，国人向来财商低。面对赤裸裸、散发铜臭味的资本主义，国人选择了试图用国家抑制资本、大同梦想的马克思主义，可以说是一次最后的抵抗、无奈的挣扎。
当务实的邓小平终于明白了”不要贫穷的社会主义”，而”让一部分人先富起来”后，资本的力量犹如放出笼的猛兽、冲垮堤坝的洪水，在中国横扫一切。一切向钱看，成为最简单直接的规则。
不过，在中国货币发行现在仍控制在国家手中，不知这道缰绳还能维系多久?!
这是历史的必然吗？
当人类的满足不再依靠现实的资源和财富时，金钱之后，下一个权力媒介是什么？
是注意力？还是代码？
Technorati : media, money, power
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星期四, 六月 28th, 2007
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Widevine的技术能够对数字内容进行加密，当其算法发现有用户在录制内容时，它就会阻止流式内容的播放。
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1.商业模式的发展,2.内部邀请泛滥,3.开放API引发的问题,4.首次公开招股,5.用户对Facebook厌倦
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星期三, 六月 27th, 2007
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China,
internet,
model keso说中国互联网有媒体情结，病态地追逐流量，所以应用型网站很难做起来。
我不禁很自然联想到，几千年来国人在旧王朝疯狂兼并土地、新王朝分田分地的恶性循环。关于国人对土地的一往情深，我听到最黑色幽默的事是：1949年国民党从大陆溃败，一位清白的、读书人出身的民国官员，兴起了陶渊明式的退隐念头，于是用多年的官俸积蓄在乡下购置田产，土改时成分定为地主，给毙了！尽管他没有血债。
罪魁祸首是儒家，是儒家千年一贯的重农抑商，人性逐利的本能最后只能通过圈地这唯一的独木桥而释放。由于眼睛里只有那一亩三分地，什么专业分工、合作、创新，国人几乎没有概念，这些在儒生和官家们那里叫着”奇技淫巧”。
仇富，重农抑商的另一个恶果。地主豪强们为了自家的幸福，不择手段圈地；失去土地的贫民断了活路，如有机会打土豪分田地，绝对积极。
所以互联网业，遍地农民。土鳖也好、海龟也好，也不管是技术出身、还是MBA学过先进西方理念，骨子里脱不了那股农民味。那管他信息社会，那管什么高科技，一样地疯狂圈地，一样地把住一亩三分地，一样地做梦打土豪分田地。
也难怪VC们说要投有资源的公司，没有创新、没有分工、没有合作之后，剩下的只有克隆和本土资源了。
Web2.0后，地主们也开始了圈人(博客搬家风波)。像当年的前辈一样，圈人种地，圈人UGC。至于回报嘛，”灾年啊！地主家也没有余粮。”
结果还真的是灾年，哀鸿遍野，这不据说今年视频分享网站七成要完。
PS：一个农民的有感而发:-)
以前还写过一篇《他们圈住了什么？》
Technorati : china, internet, model
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星期三, 六月 27th, 2007
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星期一, 六月 25th, 2007
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星期五, 六月 22nd, 2007
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attention,
methodology,
mode,
partial,
strategy,
注意力 这两天，英文Blogger界又开始讨论信息过载或注意力崩溃，保持部分关注(Continuous Partial Attention)又被作为一种应对策略而重新提出。
Steve Rubel在其《注意力崩溃》中说：由于人类的注意力不服从摩尔定律，信息过载导致人们崩溃，所以人们开始采取缩减输入信息的策略(原来狼吞虎咽信息)。
在中文世界里，我们也能经常听到类似的企图重归简单轻松生活的声音，不过对于很多人来说这只是鸵鸟策略。打个比方，如果你现在生活在一个危机四伏的丛林里，你能闭上眼睛、能捂住耳朵吗？不管你多紧张、不管你是否要崩溃，你只有面对一途，只有竖起耳朵、瞪大眼睛，除非你愿意选择死亡。 –郑治@传媒边缘
从Platform Agnostic的《应对部分关注难题》，我们发现Tim O’Reilly(就是那个Web2.0的提出者)于2005年，在其Blog中转述了由Linda Stone最先总结出来的保持部分关注(Continuous Partial Attention)策略，Linda说：
1997年我创造了”保持部分关注”这个短语。经过近二十年，保持部分关注已经成为我们生活中应对和维持我们的责任和关系的一种策略。我们不得不尽力扩展我们的注意力带宽到最高极限。我们似乎以为如果技术能够提供大量带宽，我们人类也行。
采用保持部分关注策略时，我们聚焦关注高优先级事项，同时扫描着周外(或边缘)的事项、防止有时更重要的事情发生。保持部分关注背后的动机是不想错失机会的愿望。我们要保证我们的位置是网络中的活跃节点，当我们接入网络时、我们才感觉有生气。忙着、联络着，才算活着。
我们努力最大化生活中的机会和联络。如此之多的社会关系，而时间如此之少。速度、敏捷、联系，是为头等大事。迄今为止，市场营销者们喋喋不休这些已经二十年了。
Linda对保持部分关注持负面态度：”但是今天，我们被过度激励、发条绷得太紧，以至于无法完成使命。”她还在Continuous Partial Attention进行了专门解说：
我们保持部分关注是为了不错过任何事情 。这种不分何时何地的警觉行为(always-on, anywhere, anytime, any place behavior) ，是人为制造的持续危机的感觉。
不过，今天Alex Iskold针对《应对部分关注难题》，在Read/WriteWeb撰文《保持部分关注：软件和方案》，肯定保持部分关注策略，指出了具体的实施方法，即迭代式问题解决法，并列举了一些新型的、支持保持部分关注策略的软件和服务。他指出，由于过量信息和经常性的外来中断：
我们已经不能完全沉浸到问题中去，但是我们学会了根本不沉进去。现在，我们迭代式解决问题。我们不画出完备的战略图景，我们只选一条满意的路线，探索并寻求反馈。然后根据反馈，我们调整路线，重复迭代。也许以前我们更习惯深入思考，不过这些日子以来，我们用快速迭代替换了深入思考。
Alex Iskold给出的迭代式问题解决方法，其实在软件业已经实施多年：由于社会发展提速，软件客户们的需求也步入快速变化的不归路，软件业人士只好用快速迭代法取代以往从容的瀑布法，还取了一个名字–灵捷开发。Web2.0们，网站挂着Beta，嘴里喊着”永远的Beta”正是这样的情况。
“不是我不明白，这世界变化快！” 还是邓大人英明：咱摸着石头过河。
国家如此，公司如此，今天个人也如此。
PS：保持部分关注或保持部分注意，听起来有些怪怪的。中文里，部分关注是个新词组合，而密切关注是个经常可以听到的外交辞令。(大家可以点击部分关注所链接的Google搜索看看，到今天为止搜索部分关注的结果其实都是部分+关注分开的结果，即”部分”是名词，而不是本文中”部分关注”的”部分”是副词)
Technorati : methodology, mode, partial+attention, strategy
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星期五, 六月 22nd, 2007
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只有水退了，才知道谁在裸泳。事实上，”制播分离”的水早就退了，而民营电视，似乎一直在裸泳。
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新浪把自己的搜索这个节目给卖了，交给买方全力运作，而且，还在买方（google.cn）的未来经营中获得分成：广告。这和电视台的制播分离完全没有本质上的差别。
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传统媒介，在新媒介环境的压力下必将呈现一种”学习”的姿态。它们需要逐步适应新媒介于时代的存在和需求，潜心挖掘自己作为旧媒介所特有或具有特色的潜力，将传统媒介的缺陷与这种潜
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以前中国的老百姓所知道的维护自己权利的方式除了上访就是上访，而现在他们发现了比上访更好的表达自己意愿的方式。有理由相信，他们以后会逐渐消除对清官的顶礼膜拜而主动维护自己的
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孔夫子是中国人心目中短暂、有限的具象之物。他既不关心自然，也不关心真理，而仅一心一意关心”三代”以来，尤其东周以来的”礼乐”传统继承的问题，以及最后他自身”当官”的问题。
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当我想做一件事时，我有力量将之坚持下去。单独比拼智慧或勤奋，我前面都有不少人，但如果同时考虑这两个因素，我想我前面的人要少不少。
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社会公器的缺乏，让这个时代过于黯淡了。行政管制加上商业陷阱，再加上整整齐齐往钱看的队伍，传媒的光环也黯淡到只有星星点点。
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we cannot fully dive into problems, we are learning to not dive at all. we solve problems iteratively. We do not map out a strategy all the way, we choose a good path, explore it and look for feedback. Based on the feedback, adjust path and then repeat.
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星期四, 六月 21st, 2007
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