王正鹏：财经夜谭

2005年读闲书之二——《资本主义与自由》

《资本主义与自由》是弗里德曼的一本老书，几十年前写的，商务印书馆新版。

从弗里德曼到哈耶克一线人士，是老左和新左都仇视的。其实在中国语境之外的资本主义世界，对于他的思想也是或深或浅地接受着，美国比英国深 一点，英国比法国深一点，因为他们是浓度不同的资本主义。中国知识界今天的接受仍然如此。

弗氏观点核心一句话：经济自由会带来一定的政治自由。现在，在中国，食品和衣服都是私人做的，国家资本与控制基本退出了这一领域，这样，人们可以在吃饱与穿暖的需求满足后，获得了人的一定自由。很多人有记忆，小时候是凭布票与粮票来生活的。一个社会在吃穿上放开，是通向和谐与自由的最大一步。有一个小故事，姚文元1990年代出狱后，曾全中央写报告，说大家吃大米没有限制，长此以往，国家还不给吃穷。一个在经济信息休眠的人是这个观点最好的注脚。

弗氏在那个年代（那时美国经济也不完全自由，比如，1970年代美国还有部分价格管制）已经创造性地提出：浮动汇率制度、自由贸易、取消管制、取消牌照制度。这几个东西在美国很受用，现在，中国也在受用。

浮动汇率犹如自然天象，让看不见的手来管理国家间的公平贸易。中国在1990年代一直渴望这样做，但说实话，那时条件不成熟。在这一点上，儒家是有智慧的，依序渐进，欲速则不达。现在一点一点地在向这一步走。最主要的是，经济上的控制每放松一点，就会给社会带来自由与和谐。

自由贸易不用说了。现在，中国是全球自由贸易最积极的倡导者。在全球化的分工中，中国的重商主义占到了很大便宜。看来，弗氏那时为中国和印度这样的国家客观上在理论方面提供了支持。

牌照制度在美国是上个世纪后半段取消的。这与那时的经济学人的呼吁有很大关系。物极必反，庄子这样说过。自由的竞争中就是没有牌照与准入制度，一样可以保证信用与淘汰的自由运用。弗氏在这里大批美国早期的医院牌照制度。联想到现在，卫生部死死把着医院牌照不放，为政企不分的卫生系统和既得利益者维持垄断利益。在这一过程中，医生是得益者又是受害者，他们没有职场，他们的工资很氏，他们不得不去权力寻租，他们还得在道德问题上自我折磨，这是最大的害处。自由不是意识形态的东西，是人的理性感受。

弗氏的这本小书曾在西方世界引起很大反响，一部分作品在首都师范大学出的《弗里德曼文集里》有收录。至今看来，对于正在改革与开放问题上略有犹豫的中国来说，是一本理论好教参。

知识分子如果把情绪与不满诉诸道德动作，改革与开放就会受到挫折。一个社会停下步子来解决不平等的问题会造 成更大的不平等。但对于互联网上铺天盖地的民粹主义者来说，我的上述话简直在道德上该死。

精英诱导下的民粹主义，以互联网为媒介，对于经济体制变革的怀疑与否定，是一种致命的自负。