王哈吉爸爸的对我的宗教指导模式
十二月 15, 2005 – 10:02 pm |管我父亲叫“爸爸”，在在我小时候，简直就是一种轻浮。在西北回民的语言记忆里，只有“大”这样一个对于父亲的的指代，在男权语境中，从小到大都是沉闷地地叫他一声“大”，现在，我私下里叫他王老头儿，企图解构过去的沉重岁月的回忆。
“哈吉”专指去沙特阿拉伯的麦加朝过圣的人，王老头儿就是一个哈吉。晚上给王家团庄打电话，守在电话机旁的都是他。昨天，老太太已经睡了，老头儿还在看电视。
老头儿习惯性地问法是：头发长好了吗？工作还就那么忙？然而是天气与教门的事情。王老太儿口才很好，说话时语气承接与呼吸转换非常有机，所以，平常争吵老太太不是他的对手。因此，在家里，比宗教修养，我比不上他，但辩论宗教问题，他不是我的对手。
人一老，说话就重复。我们俩每次电话里就是重复每次聊过的话。
所以，刚一提及教门的的事儿，王老头儿立刻跟上问：你也不做个礼拜？
我说：开斋节去了啊？
王老头儿：会冼吗？（指回族的小净与大沐浴）
我：会………
这是一个非常重要的时候，往往在这几秒钟的时间内，王老太儿的都会立刻打断我，开始自己不间断叙述，“你看，先冼手，后进下，再冲手，漱口，呛鼻……”
我：恩、恩、恩……
王老头儿：“一定要冼 到，冼不到就白冼了（注：回族的小净需要冼 到一些必须的部位）
我：恩、恩、恩………
王老头儿：”有些人胡冼，冼不到那就白冼了。
我：恩。
这时，王老头儿突然停住问，：“冼大净知道念什么吗”（注：大净上是指全身沐浴，一周必须一次）
我：知道，比思敏俩西热合麻宁而黑敏，我舍海杜安俩衣俩海引拦拉乎二舍海杜安乃木哈麦带乃尔不杜乎………
这是第二幕，在这个时候，他一般在我开始第一句念时就打断我的话，他自己教我念：比思敏俩西热合麻宁而黑敏，我舍海杜安俩衣俩海引拦拉乎二舍海杜安乃木哈麦带乃尔不杜乎我热苏录乎。
我：恩、恩、恩………
王老头儿：这样举义才对。
我：我都知道。
王老头儿：记住，不举义就白冼大净了，就像冼 了一个澡。
我：我知道，我知道。
王老头儿：你会念索热（古兰经的一些重要章节）吗？
这是王哈吉爸爸千百次对我的轻视，这种问法几乎像《诗经》里面的起兴手法或者像一个人说话前先要咳嗽一声一样。我小学二年级就在清真寺念经。
我：会啊。
王老头儿明知故问地说：你都会念什么呀？
我：《法提海》、《艾力夫俩目》、《艾尔祖》、《古里乎》、最后就是一个《赞圣》（赞美穆罕默德的唱诗）。这我都会，你会念的我也会念。
王老头儿：恩，记住就好。我老了到坟园里给我们上个坟。
我：这我都会念，不请阿訇都行。
王老太儿：阿訇还得请，不过自己念更诚心。
与我好王老太太相比，王老头儿是一个现实主义者，每次想到聊到这里，我就特别想笑出声。他经常需要借助别人的力量来完成自己的工作。我上小学时，他就开着拖拉机站在学校门口。那时我还是个小学生，在操场上做操，他戴着小白帽就出现了，他找到教务主任说，家里有点事。我特别恨他，就心里边恨着边骂着和他去田里劳动。
他开着拖拉机耙地，让我在后面压耙。我那时太小，还要放一袋土，才能有分量压得住。
因此，他对于我的宗教搭救看得比较重。
他觉得自己将来无常了，希望我多过尔麦里（祭祀）来从后世搭救他。
…………
我：你老了，顿涯（今世）上的这些事也别看得太重，办点教门。
王老头儿：教门办着呢，但尔麦里的搭救也很重要。
我：这我知道。
…………
…………
…………
…………
19 Responses to “王哈吉爸爸的对我的宗教指导模式”
师兄，我更喜欢你写生活化的文字哦。
因为这些文字是带着感情和想象的，想转载。
By 小师妹 on Dec 15, 2005
呵呵，我必须仔细分辨哪些是宗教专用术语，哪些是你的笔误，很影响氛围的。所以，不好意思——我笑了。
By ll on Dec 15, 2005
正鹏兄，知道你的博客后，连续几天都过来溜达溜达，获益不浅啊．最为佩服的是平时工作如牛马，还有时间写出这些需要深度思考的东东来，实在是佩服佩服啊．
丽江一别，犹如昨日．何日再聚畅聊？
By 孙存照 on Dec 15, 2005
累了一天，有时间早点休息吧！明天又是一个忙碌的日子，还要去清真寺礼拜。
By 风信子 on Dec 15, 2005
“王老头儿”好多处写成“王老太儿”了
By yan on Dec 16, 2005
：）总算又读到你的生活化的文字了。你的王家团庄总是弥漫着一种浓重的宗教气氛，很神秘。你家的王老头儿很可爱哦。你真的会诵经文啊？什么是教门啊？
By 沙枣花 on Dec 17, 2005
道歉道歉，我已经成为了一个错别字专家。向风信子和沙枣花问好。存照兄定时间，过了圣诞节我们就畅聊经济问题。
By 王正鹏 on Dec 17, 2005
TO小师妹：你可以转载我的这些文章。不过，王家团庄的夜我写得少，最多一个月写一篇。你那天面试的怎样？
By 王正鹏 on Dec 17, 2005
教名阿里，青铜峡回回，哲合忍耶，也有个哈吉老妈。盼交流。目前混食于北京的水泥森林中。
By 尤贵贤 on Dec 28, 2005
K. 尤贵贤你也来这里混了。呵呵。最近可好！
By 老虎 on Dec 31, 2005
读你的文章感受深刻。你的博客在我的工具栏上，我有空就进来看看。今天第一次留言。祝新年快乐。上面的那个尤贵贤是我师弟。你跟他认识吗？
朝虎
By 老虎 on Dec 31, 2005
考虑与尤贵贤：祝新年快乐。尤兄没有留地址与电话，请老虎见信后介绍一下。正鹏
By 王正鹏 on Dec 31, 2005
原来是肖兄呀，好久不见！
正鹏贤弟，您好！
我的Email：guixianyou@yahoo.com.cn，手机133***。
By 尤贵贤 on Jan 4, 2006
贵贤兄：来信收到。都已记下。我和老虎已经聊起过你。另外告诉你一个好消息。宁夏大厦（安定门往南第三灯右转）3层和1层马上要开回民小吃，闲了可带家人去那里，我前天去了3楼吃蒸羊羔肉，很棒。提的我的名字可以打折。呵呵。
By 王正鹏 on Jan 4, 2006
来到美国之后，才知道宗教在人们生活得重要影响。呵呵，或许我是在美国南部得缘故。
美国德州是现任总统布什得老家，布什的当政被看作是美国新保守主义势力的象征。布什是不是虔诚的基督徒，我不知道，但是宗教势力，或者教会在德州的影响却是非常深刻的。
记得我们开学的第一周，是Orientation week。学校的各种团体也在招新，呵呵，感觉很像中国大学的学期初。其中就有当地的church 负责人在校园里散发传单，尤其面对国际学生。
当地的教会具有严密的组织结构，包括专门针对国际学生的international students fellowship，还有针对当地美国青年人、儿童、老年人的专门机构。据说教会的运作都是请专业的金融人士负责。
由于一个老生的带领，我在刚到美国的这半年参加了当地教会组织的这个面对国际学生的fellowship。 就是每周五晚上到当地教堂，大部分都是国际学生，中国大陆、香港、台湾、日本、韩国、印度、欧洲，也有部分美国学生。基本程序是这样：首先大家会有一段免费的晚餐，基本上参加当地教会的美国家庭提供的；有时候也有hotpork，就是每人带一份食物，然后大家一起分享。吃完晚饭，就是演唱宗教歌曲。这是我最喜欢的部分！因为会有我所在学校的一些音乐专业的学生现场伴奏。呵呵，顺便说一下，我所在的大学的音乐学院在全美非常出名，尤其是Jazz。记得当时自己第一次听到这些歌曲和伴奏，觉得真是很专业！由于大部分都是年轻人，所以歌曲大都节奏明快！
By melissa miao on Jan 8, 2006
老王，看到你的这个blog，想到自己所在的宗教环境！有感而发。呵呵，太晚了，睡觉了~
By melissa miao on Jan 8, 2006
郭淼：终于看到你了。你已经进入正常生活了。很好，千万别让韩国人给你宣传督教。韩国人现在搞 这个最疯狂。欧洲文化是基督教文化，这下你是看得出来的。咱们中国人是儒家文化，其实也是准宗教，只可异惜，老马、老列死了这么多年来，我们还没有把孔子请回来。
By 王正鹏 on Jan 8, 2006
是举意不是举义啊
再说了,举意既然可以念波斯文,自然也可以念中文,不是一定要念阿拉伯文的,再说了,举意只要自己心中有要做什么的意念就可以了,不是一定要用固定的言辞的呢
By 哈哈 on Jun 28, 2006
哈哈…有意思!最实用的是说了正鹏的名字可以打折…
By 同心 on Nov 11, 2007