王正鹏：财经夜谭

1960-1990大众文化碎片，虚拟广场上的爱国主义票决（17）

六月 1, 2008 – 4:35 pm |

希腊与罗马的民主广场、波斯人的集市审判、1960年代的红卫士串连广场、天涯猫扑的论坛与百度和讯的贴吧，他们的区别在哪里？

前三者是实体的媒介，最后者是虚拟的媒介？还有吗？

希腊的民主广场上，多数人的一次性票决就是最民主的方式。这样的量化民主观自从卢梭死后，在上个世纪已经不再流行，这是一种群体的政治票决；阿拉伯人在集市上抓到小偷后要砍掉他的手，这是一种群体的宗教审判；红卫兵的广场批斗，是在完全狂热的精神状态下作出的票决；论坛上戴着面具的批斗与线下的活动的双重方式，已经使论坛成为一个电子广场。

尤其在传统媒体被控制了的中国,互联网论坛与贴吧成为自由新闻阵地.这样的电子广场在2004年的”郎顾公案”中已经露出端倪.那时无论是吴敬琏还是国资委都已经领教了新浪网友的厉害。他们还在用古典的方式与道德对此进行抗争，就像文化大革命中被揪斗的知识分子总是要向造反的红卫兵讲道理一样幼稚。

纳粹的价值观核心是以人种与效忠为基础的重新构造社会秩序；红卫兵造反的核心在于从破坏的过程与理想的希望；电子广场的在于投票的忠诚与同类的划分。非此即彼的方式在是电子广场道德审判的逻辑，就像小孩子在画分游戏的阵营。

电子广场具备了政治、宗教、革命的不同语境票决与道德审判的功能。

互联网确实是一种情绪的媒介。难道不是这样吗？美国传播学者在研究1960-1970年代的美国大选与非常事件时，已经注意到了集会这样一种媒介形式。在一个狂热的集会中，群体的亢奋在即时性的现实空间中，因为声音、图像（眼睛所看）而会发生指数式的传染。

广场是一个相对集中的空间，传染的情绪是形成合力的发动机。电子广场同理，传染的情绪同样会形成合力。他们具有一样的机理：广场与电子论坛都是即时传播，你能感觉到每一个人就在自己身边。

2008年的春夏之时，作为自然灾难，雪灾与地震在电子广场上获得了空前的同情心；家乐福事件、CNN事件、莎朗·斯通事件却因为与这个国家的新爱国主义冲突而受到电子广场的全民票决的空前压力。

长平已经领教了CNN事件中的互联网舆论力量。CNN好在它没有中国业务，远离了舆论打击。

莎朗·斯通将因为这次事件而给自己最终以政治加分。作为一个过气的演员，正如前文研究过的米亚·法罗案例一样，斯通想借此“娱乐政治化”，使自己重新进入媒体的漩涡。不过，它因此的获利仍然会比较高，中国网民的爱国主义封杀会将它赶出中国的屏幕与法国迪奥的化妆品，但她最大的市场在美国和欧洲。在爱国青年发起的互联网打击运动中，斯通获得了娱乐界人士的政治加分，这却要归功于互联网的电子广场。

一个事件可以在一夜之间传遍全球，并因为一场来往反复的公关与反公关而获取意想不到的传播能量。

电子媒体票决式的爱国主义热情，有一个自身的生命周期。从发起议题到传染，从互动到收尾，一般是一个月左右就结束一个周期，就像一款电子游戏的生命周期是两年一样。电子广场上的示威与游行在过去的几年里，在中国的宣传官员看来，是一个舆论问题。

难道他们不是一个媒介问题吗？

从2005年的反日游行、郎顾公案、超女造星运动、芙蓉姐姐、重庆钉子户事件、华南虎事件、CNN事件、家乐福事件、莎朗·斯通事件已经串成为一个媒介主题：一个虚拟的电子广场，铺天盖地出现在中国每一个接受传统教育但使用现代媒介的青年人面前。通过互动（串连）传播（传染），他们已经用虚拟的方式在一个集权主义国家完成了一次思想解放运动。

虽然有人用“脑残”来形容那些在互联网电子广场里附和的投票人群，但在政客看来，这是学生们的爱国主义热情，在年轻人看来，电子化处置莎朗·斯通的方式就像嬉皮士用摇滚表达他们的郁闷，是同质异构的内容。

2002年以来的这样狂飙的爱国主义热情，是政治研究者们绝没有想到的。有趣的发现是：那些使用电子媒体的高级精英人才比使用印刷媒介的人更具有电子广场的心理。栾轶玖是传播学研究者，她对于家乐福的抵制是我听到的为数不多的媒体人的参与。报纸不是即时媒介，它的传播者更愿意用冷静的方式去处理这样认识。

一个大国的互联网节点数量远高于一个小国，其网络传染效应就像投资时的复利增长一样。电子票决的浅薄爱国主义就像焦虑症患者的浅浅的睡眠一样，成为电子时代的双重社会特征，它是行为方式，也是一种社会FASHION。

伊曼纽尔的“沉默的螺旋”理论又一次找到了用武之地。

在一个名为互动的空间里，一个放大的人的价值不是文艺复兴时那种人神对立时的主体性放大，那样的理性时代在报纸作为强势媒介的上个世纪都没有达到，何况电子媒介的浅阅读呢。如果认为互联网把这种精神放大主是错误的。相对来说，博客的主体性要强于论坛，论坛强于贴吧。

那些还没有从互动空间里的电子爱国主义寻找到传播机会的跨国公司公关部人士，真是失败的雇员。美国最新一期的《商业周刊》已经洞悉了麦当劳、百事可乐对于中国电子爱国主义的利用。

无独有偶：就在家乐福事件高潮的时候，我所居住的小区电梯里有了这样一张广告。百事可乐贝可汉姆头像海报的广告中，是这样的广告词：为爱国加油……某月某月购买百事可乐就可能获得什么样的奖品云云。做一个符号解读：北京奥运会已经政治化了，热爱奥运变成了青年人的电子爱国主义。贝克汉姆是年轻偶像、百事可乐是美国的品牌，他们一起支持中国的爱国主义时，就实实在在在是一种商业战略了。