王正鹏：财经夜谭

看看伦敦的这支乐队的商业模式,艺术化生产是部落传播的经济符号

在伦敦泰晤士河南岸的泰特现代广场门口，有一个小乐队，他们在演唱，背景是河对岸高大的圣保罗卫理会大教堂和天边的白云。他们都光着脚，弹着旧的吉它，打着一小小的架子鼓。没有主唱，唱法很简单，他们吸引了很多的年轻人，在一个浪漫的天气里听这些音乐。

这是一个艺术化生产的案例。

1、他们有自己的博客，里面是他们对于音乐的思考，他们自己的广告，他们的曲目，他们的成员，他们演唱海报和他们的音乐产品销售。这是艺术生产的最重要符号，个体的手工化生产转放置在一个全球信息平台上，并且可以在电脑键盘上发现，理解\收藏或遗忘他们。付费下载他们的单曲，就像在全世界叫卖他们的唱片一样。

2、他们的音乐生产富有审美性，这是艺术化生产的一个核心特征。我和这个乐队的主唱聊了几句，虽然他们只是在艺术馆门口这样的地方演出，但是，档期排得很满。第二天他们要去波兰演出，是一个跨国转战的音乐产品生产商。全部的产权就在这几个人手上，大家可以选择休息、挣钱、玩乐或解散乐队。他们的演出场所，都是年轻人云集的户外场所，就像伦敦的这个地点一样，是商业的演出，也是富于审美价值的自由演出。

3.他们的网上音乐下载是长尾理论的很好证据。现场的产品销售则完全是手工化的：第一，选择在户外的环境中，把音乐与自然环境一起捆绑销售；第二，他们在现场出售自己做的唱片，一张5英磅，短短一个小时就已经卖光了；第三，他们的的琴盒是一个很好的捐助箱，这种捐助是艺术共鸣式的捐助而不是同情式的捐助，所以投钱者主要以铁杆粉丝为主。

4、艺术化生产是小众的，这种生产本来就以手工化的方式保存了产品被工业生产极度放大的可能。好比就像电视将相声艺术从剧场里搬出来后，像黑洞一样将他们吃掉.郭德刚的相声，重要保护的方式是剧场式演出，这种手工方式为中产阶级提供了手工化的艺术品质量。

5、博客为代表的WEB2.0信息排布技术，将个体与全球受众，现在与未来，戏剧般地排放在一起而随意修改他们之间的对话。这样一种信息部落，可以将电子商务与手工生产焊接在一起，支持艺术化生产。可以将这样的生产方式看作部落传播时代的一个经济符号。

6、艺术化生产的全部过程与特征都是没有违背经济学原理的。审美的艺术效益表现在产品附加值的多少上；手工生产的质量不但增加了符加值，而且有效保护了知识产权；艺术化生产有时有特定环境下控制需求的小小阴谋，这使得边际收益下降的曲线尽可能地得以延长。最后，交换与市场是一切经济方式的源动力，虚拟的信息平台就是这个市场的的影子，无处不在，无时不在。