王正鹏：财经夜谭

夜空里寂寞的台北清真寺

五月 7, 2006 – 9:23 pm |

对于我，台北清真寺注定是一座黑夜里的建筑。

那一天晚上，我决定徒步去台北清真寺。去这样一个地方，对于一个从小生长于西北的回民来说，多少是一种崇敬与难过的地方。台湾孤悬于大陆，台北清真寺孤悬于夜色中。

新生南路上，两边有高大的树木，台北清真寺便在眼前出现：阿拉伯式的邦克楼与穹顶、中国汉字的“清真寺”三个大字、高高伸入夜空的几棵椰子树，这就是台北清真寺。铁门严锁，四顾无人。绕寺一周，坐于一条石椅之上，眼睁睁地看着这座无声的建筑。

台湾估计有5万回民，在信仰的也许不到一半。蒋介石在民国时曾致信西北大老马福详说：回民实为回教，耶民当然是耶教。因此，国民党的历史中，五族共和里的回民实际上是西北信仰伊教的全体人群。

一名台北的出租车司机说：他从来也没有认识过一名回教徒。

1949年，国民党来此地后，西北四马与西南的白崇禧对于台湾回教有重要贡献。

白崇禧，回民，桂系军阀的核心，人称小诸葛。曾任台湾回教协会会长，其子白先勇曾有文章写道：于数年前在广西为其先人上坟。白的教门是可以的，和西北四马（马步芳、马鸿逵、马鸿宾、马步青）的交情也不淡。

在军事上，白是林彪的克星，我看到的野史主要说了两件事：
一件是四平保卫战，白与杜聿明在此地与林彪拉剧，林彪败退，但国军竟然不追。后查，蒋公怕桂系此战中抢了风头，遂电召白回南京，林彪得脱。四平保卫战是林彪一生的军事败笔。二是昆仑关大战，白曾批挥桂系与林彪在西南大战数月，后来，毛认为要把袋子战略放大到整个大西南，才能将小诸葛捉住。果然，白逃往台湾。

白崇禧在台湾郁郁寡欢。不再得志。不过，如果不去台湾，林彪也不会放过白。

他在台湾留下了一些教门的种子。台北清真寺的建立前身，白是重要功臣。

台湾回民贾福康写的《台湾回教史》中记载，台湾共有5个清真寺，在台北、高雄、基隆、台南等地分布。在罗大佑《鹿港小镇》的那个地方，400年前曾经有过一个清真寺。回民来自福建泉州，今已完全失根。

离开台湾最后一夜，我再次夜访台北清真寺，四顾无人，大门紧闭，只有高大的椰子树在空中沉默。