Archive for 十一月, 2007
星期二, 十一月 13th, 2007
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虚拟世界,
ofblog沙龙 这算是一篇补记吧，本应在第三次ofblog学习沙龙结束后完成的作业，却因为各种各样的事情拖到了今天，期间我们ofblog大家庭又添了一个小成员畅畅。
王瑞斌老师很有令人亲近的“因缘”，第一次见到他就觉得可亲，感觉像是老朋友，不知为何，我每次见到他都想给他起个外号“王道长”，因为我觉得他身上有一种仙风道骨的气质，如今这种气质再配上他所研究的虚拟世界话题，真是相得益彰！
10月20日下午，王道长开道场，主讲《虚拟世界和互联网的未来》，各路神仙驾云前来应和者颇多。虽然没有蟠桃，但有道长亲自备下的视觉盛宴，从3D游戏的宣传片到精彩电影片段，很快大家就沉醉于“虚拟世界”之中。
王道长专题讲座现场视频片段（先忍受前面一段看上去像“盗版”的视频）
王道长的演讲风格逻辑缜密，且有古朴之风，其间虽被某小伙不断的提问一再打断，王道长仍不急不躁，耐心地给出自己的解释。
王道长在当天的演讲里又一次提到那个美国电影，故事是好莱坞式的，主题归纳为一句话，就是说：你以为相对于虚拟世界来说，你的世界是真实的？其实，你的世界不过是另一个世界里的虚拟世界。（大概就这个意思吧）
从这个角度看，别管虚拟世界还是真实世界，都还是有一个边界的，走到这个边界，这个世界就到头了。就像楚门的船碰到了摄影棚的幕布一样。（电影《楚门的世界》）
再说下去，又是宗教话题了，其实，很多宗教都有虚拟世界的观点，不同的是他们把我们当下的世界称为“虚拟世界”。
当GOD在创世纪的时候，祂多像在编一个SL或者Novoking的程序啊！7天就编出来了，哪个公司和程序员有这个本事？这个虚拟世界玩了千百万年了，至今还没出现bug，人身上的扁桃体和盲肠都不能随便割，自然界中的蚊子苍蝇都有其存在的价值！想想这些，会不会让热心打造虚拟世界的人们灰心丧气呢？哈哈，开玩笑了！
说到虚拟世界的价值，我觉得它的价值还是来自人们注意力的转移，当人们有更多的注意力不必为现实世界所消耗的时候，就有足够的剩余精力必须存放在某个空间里，虚拟世界的可能性就源于此，可以说，支撑虚拟世界的三大支柱将是：科技进步，物质经济富足和人类创造力过剩。
所以，虚拟世界经济是未来经济的新疆土，这是毋庸置疑的，但它仍将建立在现实世界的物质基础和逻辑根源之上，不然，它的存在就像一个垒起来的鸡蛋金字塔。大胆而不负责任的说一句，如果现实世界发生了第三次世界大战，人们不可能都逃往虚拟世界，因为虚拟世界早在现实世界坍塌之前就断电消失了。
当然，这是和平时代，这是互联网时代，这是逐渐消除阶级和文化隔阂的时代，这是全球化的时代，我们人类爆发内部战争的理由看上去越来越少了，如果有战争，也将是一种新战争，比如：在虚拟世界进行战争如何？赢者网上网下都通吃！
那么虚拟世界的法律公约是不是要和现实世界联系在一起呢？
对了，虚拟世界的意义是现实世界的映射，还是现实世界的补充呢？（看上去，大家最感兴趣地还是在SL和Novoking里飞翔，这些现实世界实现不了的夙愿，但很多公司却乐衷于把自己的业务开拓到虚拟世界里。）
既要有对现实世界的突破，又不能完全成为纯想像的空间，虚拟世界的那根线应当画到那里才合适呢？
这些都将是搭建虚拟世界的边界问题。
延伸阅读：
我决定在虚拟世界买一块地
向虚拟世界艺术化迁移，NOVOKING中国第一步(3)
向虚拟世界艺术化迁移，NOVOKING中国第一步(2)
向虚拟世界艺术化迁移，NOVOKING中国第一步(1)
虚拟世界如何成为终极媒介？
“虚拟世界SNS”的使用成本
本土化secondlife会流行，关键是何时？何地
Second Life、Novoking是用来满足什么欲望的？
向虚拟世界迁移
模糊世界：虚拟与现实的混搭
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星期二, 十一月 13th, 2007
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http://ofblog.com/55.html/trackback,
新媒体 上一篇博客，谈到我对新媒体的一点不成熟的看法，而这种看法并不源自我对当前一些新媒体的偏见，媒介形式的极大丰富、传统媒体（官方媒体）霸权被逐步消解以及互联网时代社会的部落化和信息的碎片化等等等等，这都是现实，但如果仅仅以此就认为我们即将迎来一个真正的网络民主时代，那未免过于乐观了。
我们不谈政治。就拿“新媒体”引以为自豪的UGC和点击排行榜来说吧。这是“新媒体”认为自己与1.0时代的传统媒体划清界限的主要区别。他们的理解是：UGC让普通大众（也就是所谓“草根”，既然大家都喜欢这么叫）有了参与制作提供内容的自由和权利，依靠点击率出台的排行榜看上去最能民主地从众多内容中选择出“能代表最广大群众兴趣和意愿”的内容，从而用技术的“民主”代替了编辑（把关人）的“专制”。
这是一幅多么美好的乌托邦场景！但如果你真把它当成真实的，那你不是“专职实验室管理员”，就是“小兔子乖乖”，因为这不是真实世界的逻辑，只有在一切条件可控的专业实验室和童话世界里，才有这么纯净的空气。
当年封建农奴被“解放”出人身自由时，他们听到的是伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠等人的高声呼唤：“人人生而平等！自由与民主！”他们信了，他们可以自愿在资本家的工厂做工，他们因为工作而拿到工资，他们是“自由人”，他们身上不再有农奴主鞭挞的痕迹，他们欢喜地以为自己来到了“美丽新世界”！感谢德国老头马克思，他用在伦敦多年的冷板凳换来了我们今天家喻户晓的“剩余价值”真相！
在看似美好的事物背后，为何总有一些“真相”掩藏呢？
原则上，只要美国公民都有权利参加总统竞选，那么这样的话，一家子父子二人都是美国总统的概率应当趋近于零。但这不是真实的世界，真相是美国总统里有一个老布什，还有一个小布什。
给你权利，你有没有能力实现它，这是最真实的“真相”。
You tube是不是新媒体呢？我怎么听说绝大多数人都是只浏览不上传内容啊？更别提国内的Youtube中文翻版了，为什么没有出现真正的大众制作和大众欣赏呢？因为这太难为大众了！你做一个视频网站希望所有大众都会做视频节目，我做一个豆瓣，希望大家都是书评家，他在做一个UGC音乐网，还想让大众都会谱曲演奏，我们大众该你的？累死我也做不到这么全才！
所以只要我们社会都是正常人，不是超人社会，任何“新媒体”都将是少数人贡献内容大多数人看。而这少数人是谁呢？就是在这一特定领域有独特创造力（创意力）的人，你从政治角度说他是普通人是草根也对，但我认为在这一特定领域，应当管他叫“精英”——“精通某一技之长的英才”。
你可能气愤的抬杠：不是精英就不能UGC了？没有人限制你啊，自娱自乐完全可以，别人总有不搭理你的权利吧，所以在“新媒体”平台上，自由是真的，任何人都可以自由的制造只有自己感兴趣的垃圾（当然，世界之大，和你有同好的也可能不少，所以垃圾也有被欣赏的可能，但不可能成为（新）媒体的主要内容），如果连这点自由都不能保障的话（比如由于某种原因随意删掉人家的博文或视频），那你连打“新媒体”的旗号都不配！
那么用技术手段按照点击率找出最热门的内容总是科学的吧？
事实是：这是一个经不住推敲的假象。
1 受众无法同时接触到所有内容，离他近的内容（首页、页首、大字号）受光顾的可能性就大。至少今天的“新媒体”在内容呈现形态上还都有“首页”，首页也有上下左右之分，字号有大小之分，试问，哪些内容放首页，哪些内容在左在右以及字号的大小，这些都是谁来决定？用户吗？
在媒体信息呈现方式没有革命性突破之前，“新媒体”从第一步就有编辑干涉的嫌疑。接下来就是“马太效应”了，放在重要版面的自然点击率高，点击率高自然被推荐，被推荐自然点击率更高，我手里虽然没有统计数据，但闭着眼睛都能想像得到，无论哪一个新媒体，它的内容也必将呈现“二八率”，20%（也可能还要少）的内容被反复点击观看，绝大多数默默无闻，等待着偶尔被从百度和谷歌窜过来的人无意中瞄上一眼。
这里还没提被公关到首页和“竞价排名”等公开半公开的人为因素。
2 假设排行榜的内容真的是依靠点击率民主选举上来的，这些内容应当体现“最广大”群众的共同喜好，如果在“新媒体”时代重点推广的还是“大众媒体”时代所推崇的大众口味的话，那么与“新媒体”时代特色相对应的部落化和个体化趣味又该如何得到尊重呢？这难道不是一个悖论吗？从尊重个体的选择权目的出发而做出的排行榜却在传播效果上践踏了个体的选择权！
“新媒体”也罢，草根媒体也罢，自媒体也罢，自由是真的，民主是假的；议程被设置是真的，民主推举内容是假的；领域内精英主导是真的，打着“草根”的旗号是假的。
其实既然是“我的时代”，注重“我”的自我感受，其实我们也只要“自由”就够了，我们要民主干什么呢？如果通过真正的“民主”手段设置出来的议程，反而要干涉你的自由的话，你是要民主还是要自由呢？
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星期日, 十一月 11th, 2007
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http://ofblog.com/55.html/trackback ofblog新媒体BT沙龙摇旗了，再忙也得呼应一下，特别是事关“新媒体”。
匆匆浏览了最近大家的博文，特别是魏武挥的系列文章，很有对new media掰开揉碎、敲骨吸髓的狠劲儿，这个精神头儿值得我们学习！
关于所谓“新媒体”的讨论，可以在很多层面展开，一个是“新媒体”本体论，何为“新”，何为“传统”？是相对概念，还是有特质含义的绝对划分——就像魏武挥所定义的那样有几个特征？这里特别要强调区分“新媒体”和“新媒介”，有篇文章解释的不错，我就不赘言了，对此感兴趣的可以沿着这个思路深入探讨。
我个人觉得作为“新媒介”，可以随着技术进步永远层出不穷，就像生产力的发展，从岩画、羊皮、书籍、报纸、广播电视到互联网，但作为“新媒体”，它所需要的组织结构、文化、生态环境却常常不是和“新媒介”同步出现的，就像生产关系总是不一定适应生产力的发展水平一样。一般规律是：人们总是用上一代媒介的习惯思维来运用一个新媒介，直到逐渐熟悉了这个新媒介的特殊优势，才会借此培育出符合新媒介传播规律的“新媒体”，并由此衍生出一套“新媒体”的组织结构、文化，并造就相应的媒体生态环境。
比如西方的印刷术自大约15世纪诞生以来，长达几百年来主要是印刷《圣经》，这就是在用手抄书时代的思维来运用新媒介，直到印刷术的这种印刷迅速、大量复制特征被报纸这一大众媒体充分发挥出来，在这一依托于印刷术的新媒介之上才成长出一个新媒体；而广播、电视莫不如此，只是从新媒介的出现到新媒体的形成，时间间隔越来越短。
说到“新媒体”，特别是现在我们的讨论中常常列举的那些“新媒体”，我个人认为，无论从媒体的组织结构、文化还是它的媒体生态环境的形成上来说，称其为媒体都还过早，顶多算是新媒体的萌芽，就像新闻史中提到的中文报纸雏形《察世俗每月统记传》，距离成长为真正成熟的报纸媒体，还有很长一段路要走。特别在缺乏足够人文精神传统的中国互联网界恐怕尤其如此，总体说来，国内目前的所谓“新媒体”离技术很近，离人太远，即使认识到了“人”在所谓web2.0中的中心地位，在如何彰显这一中心地位的时候，我们的所谓新媒体表现出明显的人文后劲不足，他们大多选择了一条看上去很美的捷径——UGC，好像把一切权力交给群众，就能自然生长出一个符合群众口味的“新媒体”来，这是技术人的简单思维，是不了解千百万年来人性演变历史的表现。在这一点上，我认可魏武挥的一句话：“人类这种动物，永远需要一个中心”，而这种心理惯性可以追溯到原始村落的形成和天圆地方的宇宙观。
也许会令很多高唱“世界是平的”互联网原教旨主义者所不齿，我确实相信，未来的“新媒体”仍将是由精英控制的媒体，精英媒体的历史并不会在互联网出现后就此完全割裂，即使我们对互联网的革命意义歌颂再多，作为一种人类文明的新载体，它的继承性也将永远大于它的创新性，至少从文化上如此。因为我不相信，一有了互联网，人就不是人了。
其实，每一种新媒介出现，到一种新媒体的成型，它改变的从来不是“精英掌握媒体”的格局本身，它改变的只是“精英群体”的内涵。
口头史诗时代，精英是祭司和巫师；羊皮圣经时代，精英是僧侣和仕官；报纸时代，精英是（小）资产阶级知识分子；电视时代，精英是通俗文化制造者，而互联网时代，精英将是在某一领域拥有独特创意力的人，（我认为把所谓“草根”和“精英”对立起来的思维是阶级划分的惯性思维，就像把儿子和爸爸对立起来一样，我既然可以是我爸爸的儿子也是我女儿的爸爸，我为什么不能在我熟悉的领域当精英在我做菜鸟的领域当草根呢？在此，再次赞同魏武挥的观点）。
所以，所谓“新媒体”，从某种角度看，还是传统媒体，必须由精英掌握，只是这个“精英”从掌管一切人生万物祭司一路演变而来，话语权不断地被分化，精英也在越来越多的不同领域被细分化。这个过程几千年来持续到今，并未改变，互联网这个新玩意儿，也是在沿着这个路径继续向前走罢了。
其实，与其争论“新媒体”之本体，不如探讨“新媒体”的社会文化影响，这更有现实意义，郑治的新博文《雷根的选择》，向这个话题扎下一针，已经看见血了，不错！
当民粹主义主宰互联网时，是不是上帝给人类最后一个堕落的机会？在这个话题下，所谓“新媒体”——作为一个“媒体”——你应当力挽狂澜还是随波逐流？
向左走还是向右走？自以为代表最广大群众利益的“新媒体”们，你们谁又思考过这个问题呢？
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星期日, 十一月 4th, 2007
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从10月29日下午4点到我坐在电脑前的此刻，恰恰是整整一周，这将是我一生永远难忘的一周！
一周前的此刻，我还在首丰驾校的教练场练习过单边桥，前左车轮马上就上桥了，电话响了。原以为像那句广告词一样：“一切尽在掌握”，谁知，这个小生命已经不愿意再等下去了，那个永远难忘的时刻就这样悄然而至，我们在有序的忙乱中迎来了她的降生。
感赞真主！一切都是如此顺畅，恰如她的乳名“畅畅”。
我竟然在20分钟就从顺义后沙峪的教练场赶到家中，5分钟后，999急救车赶到，赶在周一晚高峰前，我们顺利到达北京妇产医院，十几分钟后，从急诊住进了701病房24号床位。
从住进医院到畅畅的第一声啼哭，过去了整整24个小时，这24个小时对我来说，几乎比一个月还长，对于老婆来说恐怕相当于一年，她用自己的坚韧和爱心，忍受了无法想像的痛苦，换来了畅畅的顺产机会，已经有不少朋友称她为“英雄母亲”了，我认为她当之无愧！我感到幸运的是，在她最困难的时候，我能陪在她身边，让她用力握住我的手，听我说一些鼓励的话。我们一起迎接了那个粉嘟嘟的小宝贝，见到小宝宝的那一刻，我几乎不敢相信这是真的，是啊，一个生命就这样降临于世，感赞万物之主的伟大，感赞生命的神奇！
虽然不是奥斯卡，也不是金棕榈，但此刻还是情不自禁地想去感谢！感谢所有的人，感谢所有的生灵，感谢所有的生命，生命是如此美好！只是有些感谢是无法用语言表达的，它将永驻我们的心里！
此时此刻，畅畅正在甜美的酣睡，她的妈妈在她身边一遍又一遍的欣赏她，自从畅畅降生以来，她就看不够，一个上演一周的大片该暂时谢幕了，续集将更加精彩，敬请关注！
（音乐，演职员表）
片名：一声啼唱 一生欢畅
导演&编剧：吴青松 李雪琴
领衔主演：畅畅 畅畅妈 畅畅爸
主 演：畅畅爷爷 畅畅奶奶 月嫂于大姐
友情出演：正鹏伯伯 文旭阿姨 蔡婷阿姨 周萍阿姨
张阿姨 封阿姨 韩秋白奶奶 东葵阿姨
参加演出：北京妇产医院医生护士等
制片主任：王正鹏
制片副主任：李文旭
场景提供：北京市妇产医院
专业技术支持：北京三苑惠力母婴服务机构
制片人：吴青松 李雪琴
出品机构：北京吴李曲闹文化传播有限公司
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