Archive for 五月, 2006
星期五, 五月 12th, 2006
子儿，还是说句谢谢吧，让你帮忙。不说这个了，过去的事情，现在天大的事情我也敢扛了。现在事情我都想明白了，什么是最重要的，什么该做的。我都明白了。
说点什么呢，这几天忽然把自己想明白了，也把北京文化，恩，我侧重指老舍和王朔看明白了。我想跟你说说，可能对你能有点帮助。我觉得北京人的心理特点哥几个都有。
恩，先喝口茶。
首先我所认识的北京文化是不全面的，废话，我主要从自我经验和老舍与王朔作品里得到北京文化。其他的不再我论述范围之内。
其次，我所说的北京文化有时效性。往前差不多到晚清，到五四新文化运动有个变化，以后的通通算一起，直到这两年全球化影响北京文化，并掌握话语阵地之前。北京在变化，北京文化也在边缘化，尤其最近两年，我越来越看不明白了，怎么什么样的煞笔都出来了，还都出来腆着脸开说北京文化了，也没有去研究过它现在的文化特点，所以别举这两年的例子来反驳我。
好，开说。
说什么呢，北京是座军管的城市，权力中心，集权。在集权的情况下，是不可能有异己的，又有权力的力量和文化出现，所以北京文化的创造者说到底是没有政治权力的却还需要公共生活，需要想象力的人，这种人，归根结底是处在政治边缘的，在衙门里排不上号的，又比穷老百姓高那么一点的有闲阶级。
也正是由于高压，这个文化的特点是爱好和平，追求消极的，却也是自然的生活态度，是一种关于个体的生活哲学。
恩，这是五四以前的所谓北京文化，按这个思路就能解释 京剧啊，斗蛐蛐啊，鸟笼子啊，什么的。其实这男人要是能斗马，能出去闯一闯，谁会窝在一个小地方里自得其乐去。对，北京的文化讲究的就是能有个自己的小空间自得其乐。
后来五四了，西方现代的意识来了。这个意识给北京文化一个很大的震撼就是自我意识。可以说这种自我意识从五四以来一直存在，或者有不同的意识形态，面貌，根上还是自我意识。所以从老舍，到王朔，到你看吧，我们能看到的，京味的现代作品，都有一个母题：自我意识对集权（从精神分析上说就是 超我，是父权）的抗争学习妥协与逃匿。总之，我们可以把五四以来的绝大部分有代表性的北京文化文本看作是自我意识面对集权的挣扎与解决。这个过程是痛苦的，有时候是作者不自觉的，但却是激发想象力的，有价值的。
一旦这个问题被解决了，比如，集权解除了，我想，这个文化也就跟着终结了。
我为什么要说这些呢，慢慢看，一会儿你就明白了。
咱们来举点例子，比如老舍，《骆驼祥子》，他的要强，其实也是想靠自己干出点嘛，破灭了。《离婚》，我最喜欢的作品，里面的张大哥，典型的北京人。看看他的为人处事，女儿让人骗了，恨到极点不敢打。个人处世哲学一套套，但是没有信仰。这是老的北京文化，作品中的主人公，是一种新的自我意识的表现，被塑造成一个知识分子，处在与老北京人的微妙的关系中，产生了郁闷苦恼，好奇妥协等等复杂的心态，这就是在思考，这是老舍体内两种东西在做斗争，他在试图调解，在找寻解决办法。但解决了吗？
他以为他解决了，他信了基督教，但是我们看到显然他心里的自我意识到最后还是没办法认同老北京的爱好和平与没有信仰，这不防看做对他自杀的一种解释。
恩，我还得再借用一下张大哥，因为他表明，五四以后老的北京文化依旧很顽强地顺应下来，这是为什么呢？我说很简单，集权没有改变。五四的确带来了自我意识，但不是所有的自我意识，甚至可能不是大多数自我意识都能彻底觉醒去抗争，而有些或者觉醒，要觉醒却因为自己的脆弱，依旧选择了妥协。
所以张大哥在女儿被骗走的时候，那么的痛苦，想要抗争，最终依然选择了妥协。哎，可是电视剧《离婚》就很差了，居然让他去砍人，文学价值丧尽！张不知道他为什么要妥协，只是以往的经验教训他必须妥协。用精神分析说，这是本我与超我，儿子与父亲的妥协。老北京文化说到底就是对超我的彻底妥协。而且，这里面不仅仅是简单的屈服，因为抗衡最后要出个“我”也就是有意识的我出来，这里有儿子对父亲的反抗，与崇拜，有否定还有效仿。因为父亲不仅仅是反抗的对象，还是唯一可供学习的对象。儿子的价值判断从哪里来？从父亲那里来。对北京人来说，从哪里来，从集权者那里来。老北京的文化就象躺在父亲怀里睡觉的孩子。象四世同堂里，祁老人那种自信，他相信准备一缸子干粮，把大门一关，一切风暴就会过去，生活照旧。顺便说一下，由此也可见老舍的四世同堂究竟是写什么，他为什么写那些个家庭的不同选择，不同生活与心理状态，他在思考什么。对于他来说，对北京的反思绝对多于对日本人的控诉。不过我们很难判定老舍在写作时是否意识到了这一点。不管怎么说，我认为恰恰因为这一点，才使四世同堂能够在诸多抗日救国文学作品中突现和保留下来，它当然也表现了老舍在思考达到的深度与广度，确立老舍在现代文学史上的地位。
有人说北京人油，我想一层意思是说北京人在意识形态方面没有价值判断，没有什么信仰，更深层的，北京人彻底看透集权了，所以产生的也是相当有智慧结晶，爱好和平的却又是窝囊的文化。
老文化说多了。回过头来。还是要说五四以来的更先进的，再补充几句老舍，因为他比较复杂，他的身上还不是最现代的自我意识，而且他的经历，他接触五四新文化运动时候的年龄使他的自我意识变得不是那么刚烈。因为那时候他的世界观已经成熟了，对老北京有根深蒂固地亲切感。这样在他早期的作品中表现为两点，一，如在《猫城记》中，对外来思想谨慎态度。二，相对他后来的作品，对北京人的批判与反思要少得多。还有一点，不能忘记，老舍认同了基督教。他的作品里有这种意识。或者他正是想用基督教来缓和自己的思想矛盾吧。而坦白说，这个矛盾就象阿以冲突一样，持续了数十年，甚至说很难有解决的办法，因为他所爱的，他所习惯的正是他要愤恨和抵制的。
这里我们又看到了文学的一个基本的规律，没有痛苦没有文学作品，正是老舍对痛苦的敏感，造就了他的痛苦，也成就了他的不朽。
我操，哥们太牛逼了。接着看，我再说一下王朔，就该到与你们有关的了。
王朔，他的作品所围绕的是同一母题，不必说，不过他的童年没有过多熏陶北京文化，他没有过多和过早地认识到这个传统的价值和价值的魅力，（当然这也是历史原因造成的，他没有老舍那样的北京文化的历史记忆）他也没学会让自己习惯这个集权城市。这可以从他早期的作品里表现出来，在那些作品里，北京是一个没有面孔的东西，你读不到那些有浓郁北京味道和特征的东西。很简单，他不懂，也不感兴趣。但是，正是这种不懂，使得他的自我意识更缺少束缚，更刚烈，更像野兽。在他的早期作品里，自我意识与超我意识的冲突也因此更激烈，更有趣。这就构成了他文字的独特的美。
不过，我们无法从他作品发展中，去考察出一个自我意识通过与集权斗争而成长的过程。其实从一开始，王朔就已经有了一个成熟的对付集权的策略。在《一半是火焰，一半是海水》中，我们看到主人公的生活姿态（请原谅我用这个词，它是我们班另一个兄弟惯用的，我借过来用用，这个词不是北京人的词）是坚定地，缺乏理想的存在，而且，还嘲弄了一下理想，在我看来，前者可能更能表现他的作品的价值，后者，俗了。主人公的生活姿态，如果说得激烈些就是他这两年才说的“无知者无畏”。为什么无畏，因为他根本放弃了对意识形态的角逐，放弃了理想，恩，他不是没有CHARISMA，但是却狡猾地不去成为历史的CHARISMA，这种策略依旧是北京人面对强大集权的一种策略，不对抗，不谈判，不面对。
但是，这并不表明在王朔的作品里没有集权和“超我”的存在。废话，如果不存在就他妈不是北京文学了。恰恰我们从他的作品里可以看到逃避是一个果，它的背后是因。可以说这种因果关系构成了自王朔到王朔以下相当一批年轻北京文学的一个特点。这些文学的创作者都没有老舍那样的北京传统文化的历史记忆。
王朔的作品里当然不纯粹是逃避，他还是有对反思的直接描述，比如“我是你爸爸”。这里面直接对抗的主体是父亲和儿子，而更深层的，儿子是一个钥匙，是在把父亲的自我意识给挑逗起来了。这部小说里其实有四种声音存在，一，儿子的声音，二，他自己认同儿子的部分的声音，三，他自己认同超我的声音，四，身边象征超我的声音。这四种声音的对话够成了小说的矛盾，冲突和喜剧效果。
王朔作品的另一个成就是他把现代意识引入到自我意识中去，从而在他的小说中，自我是一个有现代性的，都市的自我。当他的同时代人还在反思CHARISMA的时候，他能够基本跨
过这一步，直接走入现代意识，确实了不起。
而把王朔的作品纳入自我意识与集权关系演变的历史框架下，我们可以看到两点：一，现代意识被作为王朔作为思考的工具使用，就是说，王朔希望通过现代自由都市生活观念来解决自我与集权的矛盾。
二，在自我意识发生演变的同时，集权也在发生着变化。王朔应当说是敏锐地观察到了这个变化，这个变化也能从他的作品里找出来。
总之，王朔继承了自我意识与集权的抗争这一母题，从而使他成为北京文学的代表，当然也给他了创作的动力。而他借用现代都市意识和对集权的新认识，不断地思考，创作，一定程度上造就了他的文学特色和文学地位。
啊，好了，终于要说到和你们有关系的了，我已经写了两个小时了。
下面我要说五四以来北京文学的另一个永恒的特点，也是作家关于同一母题思考的副产品和代价。这个代价，就是对性的排斥。而在全球的历史背景里，我们能看到，集权城市的文化都是禁欲的。不过，五四以来北京文学的对性的排斥有其自己的原因，我尝试解释，但有些关节我还是无法解释清楚。
在老舍和王朔的作品里，我们可以看到如下现象：
其一，不论在老舍还是王朔的小说里，都缺少一个缓和的温柔的母性形象（但在南方作家诸如柔石的作品里经常出现，后者的恋母情结相当严重，而且从始至终。）其二，往往表现为对女性的否定，虎妞，不必说了，其三，往往有意或者无意地不让主人公的爱情圆满，比如老舍不让祥子得到小福子。王朔的《永失我爱》。
其实电影《阳光灿烂的日子》又何尝不是如此，他的剧本来自王朔的《野兽凶猛》。
另一方面，在二者的小说里，你永远看不到沈从文笔下的那种美丽和谐的自然的性，在老舍和王朔笔下，性往往不美好，即使象王朔有时候会描写到性，会写得甚至是美的，但却是受压抑的。而且在他笔下，性通常不是目的，而是工具，是表示性行为的男性的自我意识，是对集权的一次突如其来的，淘气淘出圈的反抗。
对此，我只能给一个片面的解释，既无论抗争或者妥协，超我和集权永远是最受关注的对象，而且它或者可以绕过，可以一时地欺骗，却不可打败。在这种情况下，性代表着本我的彻底解放，对超我的颠覆，代表着会受到超我的直接惩罚。比如《阳光灿烂的日子》。这其实也挺可悲的，反抗父权，反抗禁欲是在关注父权，而且多少是一种继承，是夺权，而不是跳出父权的框架，也就不会真正去关注与认识性。
哎，这也是正宗北京男人的苦恼啊。
其实，用这点可以解读和批评其他一些作品的失真，比如《北京的乐与路》。这个作品里，香港作家夸大了性的地位和功能，过于肯定女性和性的价值，对主人公生活的意义，说到底那个港农没有认识到北京的根本属性，不是商业城市，而是集权城市。在这个城市，不会出现 《毕业生》那种的离经判道，不会产生西方民主社会的嬉皮士。当然，我是说这个城市不会产生。并不是说它不会有。至于从哪里来的，我不知道，反正不是从北京来的。
好了，就说这些，我想说的，你大概明白了吧，把这点看透了，对于性的认识和自我的认识都有好处吧。呵呵。
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星期四, 五月 11th, 2006
我看日本千葉縣地區眾議員補選民主黨太田和美勝選之因
4月底，日本千葉縣地區進行眾議員補選。千葉縣在東京旁邊，世界著名的東京狄斯奈樂園反而不在東京，即是在千葉縣。4月底的這場選舉雖然只是個議員補選，但是卻備受全國注目，因為這場選舉被視為是「小小對決」–小泉純一郎以及新就任的民主黨黨魁小澤一郎的對決，同時也是日本國民對小泉政權去年九月大勝以來的施政檢視期末考。
這場選戰，自民黨從公開徵選的二百多人中挑出藤健。此人來頭不小，東大畢業，出國到哈佛深造，回國後受到自民黨的重點栽培，是個百分百的精英份子，前途一片光明。而民主黨卻找來了一個沒上過大學、只有高中學歷，並且被爆以前是陪酒女郎(他後來親口承認)的太田和美與之競爭。候選人之間的強烈反差已為這場選舉添增不少戲劇感，更戲劇性的是選舉結果，太田竟以些微票數，955票，險勝藤，一時，很多人驚呼“庶民戰勝了精英”。這場選舉的勝利，無疑等於為因為之前的假郵件事件而士氣潰散的民主黨打了一劑強心針。民主黨對「政權交代」(亦即政黨輪替)的夢想也更有信心去實踐了。
選後很多人，包括國外媒體都在問：為什麼一介庶民太田能夠打敗菁英出身的藤？很多新聞從太田的個人特質論斷，認為是太田的個人特質(爽朗、坦白承認自己的過去、年輕女性、勤奮努力跑基層)是勝選關鍵。在這裡，我願意提供一個較結構宏觀的視野來看這件事情。
有日本網友分析，這次太田之所以險勝，根據出口民調，是因為不少本來支持自民黨的選民卻在這次選舉投給了他，這個數字比這次全體有效選民票中，自民黨員減掉民主黨員的差距稍為多一點(約2000票左右)。如果沒有這2000票，太田肯定落選。那麼到底為什麼這麼多的自民黨員此次選舉反而投給太田呢？
我認為太田之所以勝出，他的人格特質當然是勝選因素之一(不然民主黨不會幾經思量後推他上場)，但更為結構性的因素是來自日本目前社會貧富差距越來越大，處於「敗部」（負け組）的人越來越多所致。也就是之前三浦所寫、去年在日本引起熱烈討論的「下流社會」的現象。以前日本人總認為自己是「中流」，不比別人好也不比別人壞，但是近年來日本年輕人慢慢覺得自己將來不會變成中流，而是變成下流—向下流動。貧富差距嚴重化，在日本正成為一個敏感的社會問題。但小泉的一連串內政改革，其實是更朝向經濟自由化的方向走去，對於廣泛健全的社會保障與社會安全等等政策，卻付之闕如。這個缺口，就變成民主黨候選人這次的競選口號：「力求無人敗部」（負け組ゼロへ）。而在選戰期間，媒體民調顯示，高達六成的民眾認為小泉的結構改革反而助長了貧富差距擴大，對此，小泉如此回應：「每個時代每個國家都有不同程度的兩極化衝突」、「造成階層差距的社會是國家發展不可避免的結果」。如此回應，也難怪在這次視同於小泉施政期末考的地方議員選戰中，出乎意料地由民主黨獲勝。
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星期四, 五月 11th, 2006
伊朗核问题影响了世界油价
4月17日，距离联合国给伊朗停止提炼浓缩油的最后期限还有11天。这天《纽约时报》报道，纽约商业交易所和伦敦布伦特的轻质原油（含硫量低，比重质油价格高11％左右）期货交易价格都上了70美元，达到80年代两大交易所成立以来的最高价格。其连锁反应是当天的道琼斯指数立马下跌了将近64点。
《纽约时报》说，分析者和交易者都担心联合国对伊朗可能会采取制裁，会使这个世界上第三大石油出口国的石油工业和能源投资受到重创。那么处于“饥饿”状态的全球石油市场也会跟着伊朗倒霉。
可是，这还仅仅是开始，3天后，伦敦布伦特原油价格达到74.22每桶。原因除了伊朗核危机，还有尼日利亚，后者的石油出口减少了差不多1/4。而在纽约商业交易所，油价达到75.35美元，随后到4月24日，油价再一次“触及”到这个1983年以来的最高峰。
当日，美国能源部发出消息，美国炼油厂已经开始提高了生产汽油和其他燃油的产量，能源部还说炼油厂的生产规模只是满额的88.2%。同时，布什总统也放话说如有需要考虑放一些战略储备石油出来。这直接导致在随后的一周时间里，原油价格持续回落。到4月28日，国际原子能机构判伊朗败诉的时候，石油期货市场的表现平稳，说明人们对这个地缘政治因素已经没有原先那么敏感了。
实际上，在国际原油期货市场，利用“战略能源短缺”的概念炒做油价是交易者常干的事情。人民大学国际能源战略研究中心主任查道炯表示，石油公司经常利用人们对石油缺乏的恐慌感获取盈利。而石油专家中国石油管理学院教授韩学功也透露，尽管去年国际油价也在上涨，但市场上原油产量是大于需求的。“平均每天多100万桶油”韩说。
油价骤涨同期，全球范围内的能源外交也开始升温。4月21日，G7国(七大工业国)首脑在华盛顿开会呼吁加大在石油生产国的能源投资以抑制石油价格的上涨趋势。
美国政府也为油价上涨作出政策调整。4月28日布什接见中亚的石油富有国阿塞拜疆的总统。副总统切尼则在5月初直接出访中亚。总统的做法引起了一些人权机构的不满。布什总统解释说人权是要考虑，但是“有些地方的汽油已经卖到3美元1加仑了”。
东亚地区能源需求影响国际能源市场
2004年，全球消耗能源最多的前10名国家中有4个在亚洲，分别是中国、日本、印度、韩国。其中，印度和中国两个发展中国家最受关注。据我国外交部网站2005年1月公布的数据，亚洲地区的石油消费量约占世界石油消费总量的35%。中、日、韩、印四国占亚洲年石油消费总量的70%,成为石油供应国重要的消费市场。其中,中印两国近年能源需求增长较快。美国能源部2006年2月的研究报告统计，在石油消耗中，已成熟的市场经济国家所需能源消耗基本保持稳定，带动世界能源需求增长的将主要是市场飞速发展的经济体。报告同时提出，目前中国单位GDP增长中能源消耗只是美国的1/8。随着中国GDP的进一步增长，这一单位能耗会增加。美国能源部的能源报告还预测，中国的能源需求将保持3.2％的增长率，在2025年能源需求量将是现在的两倍。而根据2000年国际能源署的研究报告，石油占中国能源消费的比例将从1996年的20％上升到26％。
2004年,中国原油进口突破l.l亿吨。今年2月，密歇根大学教授Jeffrey
A. Bader在布鲁金斯学会的一次报告中提出，2004年带动世界石油价格上涨的因素中，美国的需求占25％的比例，中国占35％，其他地区占35％。
面对大量的石油需求，印度从2005年起开始有所动作。在2005年1月，印度主办了第一届“亚洲主要石油供应国与消费国部长级圆桌会议”。在这一会议上，印度提出石油供应国与消费国加强跨越油气上、中、下游产业链的相互投资,有利于保证共同的安全和利益,促进石油价格稳定。印预计未来25年,亚洲国家在油气领域的相互投资额将达1.58万亿美元。
而后到2006年1月7日，印度国防部长普拉纳布·慕克吉说，印度将建立总量为500万吨的原油储备，计划在未来9年的时间里完成，预计将花费1127亿卢比（约合25亿美元）。
这已经比中国进行战略能源储备晚了2年。
2005年3月，韩国政府决定3月5日决定到2008年把石油储备量从现在的109天使用量增加到135天使用量，并且，通过海外开采筹措到的原油比例也提高到10%。
而日本在战略石油储备方面则做的更早。而实际上，由于这两个国家是国际能源署的参与国。因此他们还能够在必要时获得美国的帮助。
因为根据美国的《能源政策与储备法》(Energy
Policy and Conservation Act, EPCA)，美国加入国际能源署(IEA)，并授权政府建立10亿桶的战略石油储备，以应付可能发生的严重石油供应中断,
并满足IEA成员国至少90天石油进口量的储备要求。
而实际上，对于中东而言，亚洲地区，特别是南亚和东亚也成为最重要的石油买家。2003年以后，沙特进一步开放了对西方以外国家的石油领域的合作。2005年，沙特的石油贸易伙伴，排在第二位到第五位的是日本、韩国、中国大陆、台湾和新加坡。四个地区的贸易额是沙特出口贸易总额的39％。此外，目前目前沙特己通过在韩国投资炼油厂,成功进入韩营销市场。科威特正积极考虑投资亚洲炼油和石化部门。
续今年1月沙特国王出访中国后，4月下旬胡锦涛主席出访沙特，双边签订涉及安全、石油和医药等五个领域的协议。其中石油协议是由全球最大的石油公司沙特国家石油公司（Saudi
armco）和中石化公司的合作项目。此外，沙特将直接在中国投资项目。
中石化公司最近刚刚在沙特成功完成一个天然气勘探项目，目前正在青岛和海南与沙特国家石油公司合作兴建炼油厂，此外，双方还可能在大连设立炼油厂和石化产品生产基地。沙特选择大连、青岛和福建建设炼油基地，这些地段在地理位置不仅仅有利于沙特将石油产品供应中国大陆，而且考虑了与日本、韩国、台湾的市场。
此外，中国与中东石油输出国的关系也更加密切。今年4月27日，首次中国－欧佩克能源圆桌会议27日在维也纳欧佩克总部举行。中国国家发改委能源局刘德顺处长在当天的会议结束后说，欧佩克代表在会议上听取了中国有关“十一五”规划和经济发展前景的介绍，并对该组 织的产油政策和中国未来能源需求预测作了说明。双方均认为，在世界能源需求不断增加的前景下，中国与欧佩克加强能源领域的对话非常重要。
中国海外寻油工程
随着中国在国际能源市场份额的增大，国际能源市场对中国的影响也随之上升。中国已经在调整政策面对这一局面。除了在2004年起我国开始建立战略石油储备基地外，在石油战略中，一个步骤是开放更多更广的海外油气资源，需求更多的供油渠道。目前中国进口能源只占总能源消费的12％，远低于美国的40％，日本的80％。查道炯教授认为，并不需要担忧能源依赖进口的情况。而事实上由中国顶级石油专家撰写的《中国石油天然气发展战略》也认为，今天的国际石油市场与70年代石油危机时期不同。随着各种机制的完善，石油越来越“表现其商品属性”。
查教授认为，1970年代以来，全球能源的生产和供应市场化的程度越来越高。在全球能源流动链条中，跨国能源开发与供应商（卖方）的作用越来越高，同时，资本（买方） 的作用也在加强。石油行业并不存在一个“我愿意卖给谁就卖给谁”的现象。
随着90年代初我国成为石油进口国，中石油、中海油、中石化等国有企业在海外找油的活动也越来越频繁。2005年9月，美国《外交政策》发表文章，《中国在全球范围找油》。文章认为不应过于悲观地看待中国找油所引起的国际政治反应。因为中国需求石油可以帮助输出石油的发展中国家。十一五期间，我国石油公司计划达到的开采石油规模油气当量（石油加天然气）在非洲为3000万吨，哈萨克斯坦为2000万吨，南美、中东和亚太地区各1000万吨。
韩教授介绍，在2005年底，我国石油公司已经在海外22个国家开采石油和天然气资源，累计收回投资57.3亿。去年我国总共进口原油12708.3万吨，同时因原有合同等原因，出口石油806.7万吨。负责中国海外石油贸易的国有公司中油集团天然气勘探开发公司在海湾员工中方1055人，外方10147人。平均实现中方人均权益油（开采后归属中国公司的油）1.36万吨，人均创造收入219万美元，人均效益22.7万美元，略好于国际石油行业的平均水平。
发展非洲，大有可为
今年外交部公众开放日的非洲图片展结束语称：“不断巩固和加强同包括非洲在内的广大发展中国家的团结与合作，是我国独立自主和平外交政策的重要组成部分。新形势下，对非外交工作大有可为。”
中国在非洲的投入与中国的能源安全战略休戚相关。根据瑞士交易顾问公司Petromatrix
Gmbh的统计数据显示，在今年的1、2月份，安哥拉向中国日输出原油超过45.6万桶，达到中国进口总量的15%， 超过沙特和伊朗而成为中国最大的原油进口来源地。除安哥拉外，西非的刚果和赤道几内亚也位列中国进口十大原油国。
今年1月12日，中国政府首次发表《中国对非洲政策文件》，明确提出与非洲共建政治上平等互信，经济上合作“共赢”，文化上交流互鉴的新型战略伙伴关系。
事实上，据一位曾在中东工作多年的前商务部官员透露，我国近几年已经将对非洲的外交作为外交重点之一。针对非洲的各种援助项目也很多，投入也很大。实韩学功教授介绍，我国在非洲主要的开采主要地区是在北非和西非，西非包括刚果共和国、安哥拉、尼日利亚和加蓬，主要在深海地区。北非为埃及、利比亚和突尼斯。
据韩教授透露，目前在苏丹地区发现的石油储备在7712万吨，天然气为849亿立方米。但是，实际上最大的地区在利比亚和尼日利亚。利比亚原油探明储量为40.4亿吨，天然气不多为698亿立方米。尼日利亚为原油32.88亿吨，天然气为3.5092万亿立方米。
他透露，目前中石油公司在非洲已经探明了大量的石油和天然气资源，其中仅利比亚和尼日利亚地区的石油天然气资源探明储量就都要高出中国的总储量。
被动战略也很重要
除了主动采用走出去战略，到国外寻找原油资源以外，学者认为我国还需要考虑一些被动的战略。查道炯教授认为，我们在被动面对石油市场方面还可以采取三个战略。首先要运用政策，推进提高单位用油的能效。
其次要加大提升重质原油的炼油程度。在国际市场，中东地区的原油以重质原油为主，这种原油的价格在4月下旬为66美元左右，比美国商业交易所和英国布伦特石油期货交易所交易的轻质石油价格低廉得多。但是，提炼重质原油需要很高的技术。而我国过去的提炼方式只适用于提炼轻质原油。因此，国内石油专家几年前就曾提出改进。这样即使市场上的轻质石油价格上涨，我国依然可以有所选择，不至于完全被动地面对市场。
查道炯教授还认为，我们应当进一步与沙特等中东国家进行渗透合作。
目前我国最主要的石油公司为中石油、中海油和中石化三家企业。三家均是国有企业。根据2005年年底美国能源研究所的排名，中石油在石油领域综合指标排名中排到世界石油公司第9位。随着公司规模扩大，如何维系公司与国家改革委员会能源机构的关系，保证国家政策与公司利益的平衡，已经受到研究者的关注。
查教授说，我国在国外开采，是以公司的形式进行，而如何平衡国家能源安全与国家利益是个需要探讨的问题。即使在美国，也存在外交被大石油公司牵着鼻子走的情况出现。
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星期四, 五月 11th, 2006
已经很久没有写东西的感觉了。
去年一个人去珠海，看到北师大珠海校区，实在是喜欢，在一个公交车上，还写了这首诗，我自己也很喜欢。
今年和MM同去，刚巧赶上曾经上铺的兄弟结婚，热闹了几日，反倒对环境没感觉了。
好在，有一晚，看到湖南台重播长沙赛区50进20的超女竞赛，我好像从来没意识到中国有那么多又漂亮又爱唱歌的姑娘。当然，印象居然跟我认识的所有看过那场比赛的人一样——厉娜真是大美女。
我看超女的感觉跟去年一样，就是觉得，青春万岁，万万岁。
在公交车上
当我上了车
大地就变成了海
我看啊，看不到岸边
当我上了车
一切就都向后
只有我的车和时间向前
两只风从窗户进来，叼着雨水
而不是橄榄枝
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星期三, 五月 10th, 2006
尽管我从来没想过要捧余秋雨，尽管我往往为和菜头老师的文章拍案叫绝，但是这次，我得说，和老师，我觉得您丫和其他那帮不值得我废话的人很他妈的无聊。
如果余秋雨不出名，他就是个普通人，拽了，露怯了，你们会骂么？不就是虚荣了一下，露怯了一下。这么一句话就说明白的事情，多大罪过？谁没干过点傻比的事情，自以为是的事情？
如果要找，和老师的文字里露怯的地方也有呢，您不就曾愣以为“绿腰”这名字是某才女加美女自己发明创造的么？其实那是唐代就有的名字了吧。
还去说自己看过王力的东西，一个字一个字摆开给余秋雨讲道理，真是有当语文老师的心思啊。
这种事情拿来骂一篇文章，上纲上线到人的基本伦理道德上，这不是很愤青，很无聊的一件事情么？
这跟白烨等揪着韩寒说粗口这事不放有什么区别。这不是好汉所为。这是忽然发现一个SB漏了点小马脚，急不可耐地冲上去骂，体现自己的智力优越感。这其实挺小孩子脾气的。
而且说余秋雨刚开始认识到要到媒体作秀，这又外行了。他研究的就是怎么作秀。唱京剧的，唱戏曲的，那些东西不作秀能有老百姓看么？我不相信那些老艺人就是简单的追求艺术，他们也得钻研怎么写词，怎么表演才有观众，才有市场。
所以余秋雨很有市场意识。否则他起不来。
好，多的不说了。就是这样
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星期四, 五月 4th, 2006
直说吧，张元拍的《看上去很美》跟王朔的小说完全是两回事，不管好坏，什么原因，完全是两回事。而我去看，首先是冲王朔去的，所以，我挺失望。
据说小说《看上去很美》是《野兽凶猛》的前传。这么说，有道理，看小说，能找到延续性。但是电影不是那么回事，张元电影里那个整天泡妞的小贾宝玉不会变成《阳光灿烂的日子》里的任何少年。
小说说的是这么一回事，作者在竭尽所能地从儿童教育的角度切入那个年代，以自己的回忆、对社会的思考，融在里面了。我为什么这么说呢？因为故事是这样写的，一个刚刚认知了父子、母子和兄弟关系的小男孩，忽然离开了家庭，过起集体生活。这个集体生活是完全按照政治先行的方式塑造的，是改造人性，造社会主义接班人的工程。
在这个环境里，艺术不存在，那是资产阶级的，人要学会的是服从集体，学会斗争，学会向领导献媚。这实际上是当时的社会大环境造成的。
这个环境就是，一方面，政治性的判断、认识渗透到社会的方方面面，渗透到家庭关系、亲情关系、朋友关系等等。另一方面，基于这些政治判断、认识所推崇的人（无私奉献的无产阶级先进代表）以及这种纯粹空想社会主义式的人与人的关系在日常生活中，极其罕见。这就相当于，国家的高层提出社会生活处理人与人关系的主张，但是在基层，又没有人能做到这一点，没有人能让别人信服，于是，所谓铺天盖地的政治运动就完全抽象化成为一种符号，而在真实的生活中，人们在处理私人关系时依然以基于常识、现实情况和传统乃至人性本身为原则。
那么实际情况就是这样的，主流意识形态试图强迫渗透社会各个层面，改变社会，失败了。但是同时，又夺去了后者进入教育领域的权力。躲在学校里的学生们，幼儿园的小崽子们，他们所获取的知识都来自前者，而社会上到底什么样子，他们根本不知道，等到他们走向社会的时候，就会出现巨大的心理反差。
而更为有意思的是，即使在关系相对简单的学校生活里，主流意识形态依然无法在细微的具体生活中渗透。因为它在这个层面也无法找到代言人，或者说理想的“基层干部”。于是就出现了教育的真空。也就是说，孩子通过日常的媒介上，认为社会上存在“理想的社会主义新人”（对于军队大院的孩子来说就是社会主义战士。）但是现实生活中，他们缺乏一个榜样，一个可以引导他们成长的人，一个在西方小说、电影里经常出现的“老人、兄长或者母亲”。
方枪枪就是这样，他以我党宣扬主流意识形态的那些教材中的对象来考察观测他的老师，于是他感到这里面有反差。
这时，实际上出现了真空，就是说孩子没有真正的教育者，没有感受过足够的老师的人性的关怀。
同时，他在接受民族主义、爱国主义、阶级斗争这些政治的，冲突的东西。而这些本来是要培养“社会主义接班人”的意识形态，恰恰激发一个孩子本性中好斗性或者干脆说野兽性的一面。佩戴红领巾的孩子，现实中无法看到一个真正的革命先烈式的人物，但是却很容易地理解了革别人的命和鲜血。
他们没有艺术、不懂得尊重个性的独立，但是却很张扬，把想象力都用在如何制造弹弓子、长大后是造铳子、磨刀上。他们都听说过某个地区的老大。这是他们面对的真实的生活、社会。
于是，这些人注定野兽凶猛了。
这才是王朔小说的本义，也是他牛比的一面，因为他找到了这个角度切入那个年代，并且把它写出来了。至于是否真的足够真实，那就另说了。
而那个年代，阳光根本不是他妈的灿烂的，其实一点也不美，我操。
顺道再说一下，野兽凶猛的下一茬就是万物生长，社会已经好些了，至少私生活有了，所以，王朔后有冯唐，尽管这哥们是走卖弄文字路线的，也勉强算可以了吧。
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星期二, 五月 2nd, 2006
二阶俊博在日本是一名著名的亲华派。在2000年，时任日本运输大臣的二阶俊博就曾与日中友协会长平山郁夫一起，组织5000多名日本各界代表来京参加中日文化观光交流大会。
2年后，二阶俊博组织成立了“和歌山县日中友好交流推进协议会”。该组织最著名的中日友好“事迹”就是作为中日国交正常化三十周年纪念，计划在和歌山县新庄综合公园内建立一座刻有江泽民的手迹“登高望远睦邻友好”及2000年江泽民在欢迎“日中文化观光交流使节团”时的发言的石碑。但此计划因遭到右翼及部分市民的反对而遭中止。
对二阶俊博而言，对华友善不仅仅是政治主张，而且是利益所在。二阶俊博曾在细川护熙首相期间，出任副运输大臣，随后又在小渊惠三、森喜朗两任首相的内阁中出任过运输大臣。这一工作不仅包括管理铁路和交通运输，还包括旅游产业。而二阶本人在旅游届的人脉根深蒂固，其绝大部分支持者曾经都是旅游界的社团。而中日关系的友好，实际上等于每年数百万个赴日旅行消费的中国国民。即便在中日关系不景气的今天，在东京秋叶园电器街上还随处可见中国人的身影。
二阶俊博还是一个经历丰富的政治家。他的履历表上包括6个党派。1983年，二阶以自民党选举人身份当选众议院议员，随后加盟当时自民党最大派系竹下派。10年之后，已经是自民党干事长的小泽一郎毅然出走，主张要为实现真正的两党政治，分裂自民党。二阶俊博随之而去，成为小泽的左右手。
此后10年，二阶俊博跟随日本政坛的“曹操”小泽一郎数次创立新党，力求以小党搏大党。1998年，小泽一郎成功迫使自民党与其领导的自由党联合执政。但2000年4月自由党26名成员在自民党和公明党的策反下脱党成立保守党，成立伊始即与自民、公明两党组成新的联合政权。小泽一郎腹背受敌，受到几乎是致命的打击，只能退出联合政权。自由党自行瓦解。二阶俊博就在26名退党成员中，并当选为保守党的干事长，随后保守党后来更名新保守党，二阶俊博依然是干事长。
2003年，新保守党并入自民党，干事长变成自民党二阶派的领导人。此时，二阶参政的第2个10年结束。
二阶回归自民党后，当即成为小泉的得力干将，而小泽一郎则被迫退入日本民主党。二阶俊博入自民党后，深得小泉器重。2005年5月，二阶俊博被小泉首相钦点为邮政民营化改革法案审议特别委员会的委员长，为该法案在众议院通过立下头功。
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