爱国，所以反民族主义
五月 9, 2008 – 1:42 am |晚上去一个研究阿以冲突的老师家聊天，回来路上感到非常的消极。仇恨的种子一旦种下，那么付出代价的将是数代人。事实上，作为群体而言，人类从来不是理性的。 在阿以冲突中数十年重复的故事，恐怕也会必然地在中国重复。 当所有的西藏寺庙都挂上五星红旗，当所有在北京的藏民都必须表态写衷心信，其内心所感受的不平等，其被红色海洋所淹没的恐惧，一定会导致极端，这是个死结，在阿以冲突、黎巴嫩内战、乃至诸多故事中重复的死结。
而我们今天在红心中国上的一切表现，其所带来的后果都有我们和我们的后人承担，这是漩涡。跳进漩涡，我认了，但很操蛋，很尴尬地是，我们跳进这一漩涡的姿势，竟然如此SB，一点美感，一点超乎想象力的东西都不存在，而且百年如一日的固执，让人看不到丝毫有改变的痕迹。这真是一出最搞笑的悲剧。
下面是黄章晋老师说的。黄老师说爱国所以反民族主义，这也是我晚上在开车时想到的话。
一、民族主义因不同语境，至少有一万种定义，中国今天语境下的民族主义，其实是为转型期如何重建国家和社会认同，以及全球化时代如何保障国家利益等问题给出的一种答案和思维方式。几乎所有国家在类似阶段，都会出现类似的思潮，所以，仅就定义而言，我从不认为，民族主义之间有高下和优劣之分，亦难简单作出好与坏的价值判断，但是，我们在谈论今天中国的民族主义时，有两点是必须注意到的：
１、中国今天的民族主义，其实等于汉民族主义，任何认为民族主义其实就是爱国主义的人都应当知道，主体民族的民族主义，在实际作用效果上，总是使那些努力保持自身文化的少数民族产生对等的离心的民族主义；
２、在宣传民族主义与反对民族主义问题上，以及汉民族主义与其他民族的民族主义——事实上，很多时候少数民族仅仅是最基本的平权要求亦会被视为地方民族主义，双方的言论自由度是从来不对等的，双方所能享受到政治权利是从来不对等的。民族主义者不须官方同意就可上街行使其正当的政治表达权力，同时绝不用担心日后追究，无疑，民族主义享受了一种超国民的政治待遇。
