关于萨达姆的死刑
一月 10, 2007 – 1:44 am |算是比较迟到的评论吧，前几天在出行的路上，顾不上。萨达姆该不该判死刑，由谁来判的，这个判的合不合法，现在判是不是为了布什。这类问题，我总觉得比较缥缈，扯不清楚。
简单说说个人感受。此次审判并非对萨达姆历史定位的评论，而仅仅是从一个最基本的罪行，反人类罪出发，进行判决。而且很快进行执行。这里有个逻辑，是跟萨死后世人的反应相对应的。
这个逻辑，当然是我的猜测，就是伊拉克政府刻意回避涉及到需要面对萨达姆历史地位的问题，并且避免为这一问题提供讨论的余地。这样做的后果是，对于萨达姆的历史地位，伊拉克各派没有共识，阿拉伯世界没有共识，全世界的舆论没有共识。但是，这样做的好处是，不提供讨论的机会，也就是不让各派有机会互相交换意见。在承认各派矛盾的前提下，不去刺激它。因为让各派达成共识必须要经历一个极其激烈的历程，脆弱的伊拉克政府现在经得起这一历程，难说。
但是，另一方面让伊拉克各派就萨的问题达成共识，实际上又相当重要。因为，萨达姆从1956年从政，在1968年复兴党成功政变中成为该党第二号人物，从此深刻地影响了伊拉克的历史。他在伊拉克实现了纳赛尔主义的诸多梦想，又是他将伊拉克引入两伊战争、海湾战争和伊拉克战争。他实行石油国有化，借70年代石油危机获取的巨大财富，实现了伊拉克的社会福利、全民教育和对农民的支持，他在维护国家统一同时，又对反对派，包括库尔德人和什叶派进行残酷镇压。因此，如何来评价他，实际上等同于如何评价近40年的伊拉克历史。而这对于反思现在，反思为什么伊拉克走到今天这一步，至关重要。毫无疑问，如果不能对历史作出深刻反思，很难相信诸派会真正团结起来，在一个共识之上开拓未来。即使今天不去反思，那么欠历史的账一定会让伊拉克人在未来付出代价。
当然这里有个选择，就是如果现在没有100块钱就没法活命，那么哪怕将来要10倍偿还，今天的钱也是要借的。
对于整个阿拉伯世界来说，对于萨达姆也应当有历史反思。利比亚在萨达姆被处决后宣布悼念三日，降半旗致哀。这个姿态值得玩味。回顾卡扎菲的历史，他其实和萨达姆一样，都是纳赛尔主义的门徒和大将。他在国内曾经搞的那套，和萨达姆也没什么区别。只不过，萨达姆在国际环境合适的时候，成功了，卡扎菲运气不佳。而反思萨达姆，对于卡扎菲，也包括对叙利亚政府来说，相当于反思自己的过去，反思泛阿拉伯主义，也就是在检讨自己政权的合法性来源。这可是个非同小可的问题，而且极其敏感。
从短期效果来看，避开这个敏感的问题，会让伊拉克政府在阿拉伯世界遇到的阻力小一点，大家都互给面子，谁也不刺激谁。
但是从长期看，其实实在有反思的必要。看看阿拉伯世界的现代化进程中，无非从实际经验和西方传承中总结出两套东西，一个是世俗的，社会主义的，就是纳赛尔的泛阿拉伯民族主义。另一套就是宗教的，伊斯兰原教旨主义。
这两套东西给阿拉伯的人民带来振兴了么？没有。
这难道不应该反思么。
对于全世界来说，能否就萨达姆问题达成共识，其实并不重要。因为说到底是人家的事情。而且，没有什么人会因为萨氏的绞刑跟伊拉克政府较劲，即使有，其力量也是微乎其微。说到底，只要美国人点头了，一切都好办。
因此，萨氏绞刑的问题就在于此，因其敏感，所以回避，以避免再生出其他事端。但因其回避，所以问题不解决。在阿拉伯世界，这样首鼠两端的难题，实在并不少。这是考验人智慧的时刻啊。
