下届奥运会展望

七月 15, 2008 – 11:48 pm
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本届奥运会发布了观赛规则,说不能裸奔

实际上这是一个纯商业决定,因为迄今为止,裸奔之王罗伯茨居然还没有和奥委会签订合作伙伴计划,赞助商计划以及供应商计划中的任何一项。

自从罗伯茨在自己的屁股后面印上www.com之后,这个行业就算已经诞生了。

这一行业的竞争日趋激烈,下届奥运会的独家裸奔赞助将不一定就是罗伯茨。在上个月欧洲杯上,“吉米蹦”就已经显示出强劲的市场扩张态势……

诚聘网络视觉工程师一名!

七月 15, 2008 – 10:31 pm
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林海峰

七月 14, 2008 – 6:27 pm
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之前喜欢许冠杰,97之后他移民做二等公民去了。

只好移情别恋,喜欢上林海峰。

林海峰和许冠杰均有大量以最香港本地化的嘲讽而戏虐的口吻来描述平民生活的作品,比如述说中年男人略带无奈但奋进心情的《男子组》(我现在爱死这首歌曲了,哪天组个足球队的名字就叫做“三字头”,队歌就是《男子组》),比如讽刺流行乐坛的《流行曲》,又比如软硬天师成名的这首《广播道fans杀人事件》。简直就是多年前写好预备献给“华粉”杨丽娟的!

《广播道fans杀人事件》:(粤语)

×如果不懂粤语,除了只能忍受CCTV的体育节目解说之外,听不懂林海峰的歌曲也算是一个大遗憾×

我们国家的领导出席过哪一届的奥运会呢?

七月 12, 2008 – 10:54 am
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昨天看了一篇闾丘露薇的文章,说萨科齐来不来无所谓

国人对国外元首 是否出席奥运会非常在乎,不来就是不给面子,非要搞个各国元首啸聚北京方显我泱泱中华大国之风 。

OK, 现在只有一个问题,我们国家的领导人,无论是党的领导人还是政府的领导人,出席过此前任何一届奥运会的开幕式吗??

在政府升级之前,产业是不会升级的

七月 11, 2008 – 3:09 pm
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今年形势严峻,政府只好说要产业升级,学的是董伯伯治下的香港。但是那时候董伯伯至少还拿出中药港数码港之类的升级设计草图。只是直到现在,香港产业都还没有真正升级……

产业升级这件事情,做的最好的好像就是英国和美国了。英国早就从世界工厂升级到世界金融和服务业的中心。美国,自从喜欢说大话的环保主义者奥斯卡奖获得者诺贝尔和平奖获得者前副总统戈尔发明互联网之后,产业就已经升级到现在连汽车都准备不生产了。

中国,也有过一次成功的产业升级,就是:

当 政府由“政治挂帅”升级到“白猫黑猫”时,由农业大国逐步升级为世界工厂。

因此在我们这个喜欢多难兴邦国家,只有在政府升级之后,产业才可能升级。

关于产业升级的帖子,以笑当哭 :http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2343931&page=1

工厂关门了, 工人笑了,老板更乐了

文章提交者:胡匪老婆

最近,听说珠三角和长三角的大批世界工厂倒闭,许多人为此叫好。我心里很疑惑:“到底好在哪里呢?”

带着这个问题,我到南方去看了看,结果发现:

工厂关门后,老板们都不得不投身高科技行业,猛练内功增强核心竞争力.农民工经过闪电培训后,都转变成了优秀的科学技术人才.

于是,企业成功转型了,国民经济突飞猛进一日千里。工人们笑了,再也不用加班加点干活了,工资是从前的5倍以上,每周只干35小时就足够了。

老板也哈哈笑了,他高兴的说:“现在我很后悔,早知道是这样,我20年前就该转型啊,我们现在尝到了转型的甜头,党的政策就是好”

“ 不是领导高瞻远瞩,我还在开血汗工厂哪.原来我认为工人是老板的对立面,现在观念全改变了,工人的工资高了,需要更多的产品和服务,我们的生意更好了.我 以前担心工人工资高,现在我恨不得天天给他们加薪”!我问道“你不怕工人的钱花不光去桑拿嫖妓啊什么的吗?”老板笑着说:“不怕!现在工人有钱了,都看书 学习,不断加强自身修养。看看,就连我都天天在看《十万个为什么》这些科学技术书籍,研究创新哪”!

听到这里,我心潮澎湃,忍不住抬头看看那蓝蓝的天空,轻轻唱起来:“解放区的天,是晴朗的天,解放区的人民好喜欢….”.

北京欢迎我吗??

七月 11, 2008 – 12:34 pm
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北京奥运福娃深受小孩子们的欢迎。但我很多时候搞不清楚哪个娃娃叫哪个名字,只知道合起来就叫做“北京欢迎您”!

据说这表达了北京(人民?)对来自世界各地宾客的热烈欢迎之情,这一点似乎不假,因为为了欢迎全世界的来宾,表现北京的好客之道,连《playboy》也可以在奥运期间销售了。

但是今天看了这则新闻,突然发现这个“您”——应该就是福娃里面带着个绿帽子的“妮妮”吧——不是所有人都可以当得了的。

报道称“一车有一人无身份证件,全车旅客都将被遣返。”。

好了,没有身份证当然成不了“您”,但是当你以为你可以成为“您”的时候,如果不幸旁边有个人没有身份证,你也当不成被北京欢迎的“您”!也就是说,即时你拥有并随身携带全部合法的身份资料,是一个堂堂正正的中国人,但是只要旁边有一个忘了带身份证的倒霉蛋,那么,你除了不能成为带上绿帽子的“您”之外,还要遭受“被遣返”的命运——听起来就和赖昌星啦,偷渡者啦,高山啦,外逃贪官啦一个待遇……

出于北京奥运会的安全计,增加一些安保措施,比如在鸟巢啦巨蛋啦旁边多部署一些导弹什么的,我理解;地铁要安检,我理解(哦,我坐的是广州的地铁……);坐飞机增加多一道案件程序,我理解;汽车实行单双号上路,我也理解。

但是因为别人没带身份证,我却惨遭遣返,除了一个“冤”字之外,我会不禁含泪(听说余秋雨大师对此词深有贡献)问道:北京真的欢迎我吗??

然后我会以一个卡通漫画爱好者的身份,怀疑是不是韩美林大师当初忘了设计一个“不不”呢?如果是六个福娃,可以保证奥运会六六大顺啊……。

有关报导如下:

旅客乘坐公路运输客车进京需逐一接受安检
http://www.sina.com.cn 2008年07月11日02:47 新京报

本报讯 (记者葛江涛 实习生段修建)为确保奥运安全,从本月20日起,乘坐公路运输客车进京的旅客,需要逐一下车接受安检,包括大客车在内,如一车有一人无身份证件,全车旅客都将被遣返。
旅客乘坐公路运输客车进京需逐一接受安检

奥运安保部署到位

昨晚,河北省公安厅治安总队确认,26个环京公安检查站将全部逐一检查进京旅客。

昨日下午,一套旅客安检设备已经在河北涿州公安检查站内安装完毕。当记者兜里带着手机通过安检门时,红灯亮、报警器发出警报。

“腿部有金属物品,”正在进行调试的工作人员立刻表示。

据介绍,该套设备从本月20日启用,将对每一个进京旅客逐一进行安检,包括管制刀具及易燃易爆等在内的违禁物品,将无法通过安检门。

除过安检门外,该检查站内还有一套居民身份证阅读器,旅客必须在阅读器上“刷”身份证方能顺利过关。

“没有证件的车辆将遣返,”工作人员表示,一旦发现客车上有一个乘客没有证件,全车旅客也将被遣返。

该工作人员表示,安检可能会出现车辆拥堵状况。为提高通过效率,该检查站内共设3个安检门,一台大型行李X光机。

小学生守则第一条,你做得到吗?

七月 9, 2008 – 4:21 pm
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今天有个同学通过邮件发了一篇文章与我共享,说的是范美中小朋友的事情。这件事情我不是太了解,只是觉得地震逃跑本没有什么不妥,倒是据此可以在大庭广众之下自我标榜行为,让我不禁对自己过分低调的人生观世界观有点鄙视起来。

 

文章很长,看起来像是写给教育部的上诉书。

 

其中说到小学生守则第一条,不知道有没有人能够做得到?

 

 附:

 

雷一宁:一个老教师谈范美忠事件

雷一宁                                                            标签: 范美忠

  历来,灾难都会引起反思,有反思就会引发行动。在封建统治时代,天崩地动的异象,被视为天心示警,因此以天子自居的皇帝,就有责任感应天意,立即作出应变,或下诏罪己,或开仓放粮,或……1949年解放以后,中国也有过多次大地震,也许是唯物主义者不相信封建迷信那一套的缘故吧,几乎没有见过反思,更未见有人罪己,但行动却是有的,如,19663月的邢台地震,引发了十年浩劫;19767月的唐山地震,带来了十年浩劫的结束和四人帮的倒台。大概还是有人反思了,也有人罪己了,不过,由于那时的民众和传媒只能用一个脑袋思维,一张嘴巴说话,到底人们是怎样反思的,怎么会使那两次地震引发的结果截然不同,作为一个从那岁月走过来的人,我至今仍不甚了了。 (


这次比上述两次地震更为惨烈的汶川地震,会引发什么结果,尚难以预测。不过,可以肯定,现在正处在一个以互联网对全球的覆盖为标志的讯息开放时代,所有资讯都无可阻挡地飞向全国,飞向全球,引起人们的思考/反思,有反思就必然会有行动,必然会有变革。那一个脑袋思维,一张嘴巴说话的框架已被砸碎,那君为臣纲,夫为妻纲以阶级斗争为纲的壁垒已被地震中流露出的人性震破,善良、无私、忘我、爱的好人好事随处可见。就在这众多的好人好事中,冒出个范美忠/范跑跑,引起了争议。我为此感到高兴,人人都有言说的自由,真理只会越辩越明。直至看到范美忠被学校解聘,我才心里咯噔了一下:莫非又要回到那只能一个脑袋思维,一张嘴巴说话的时代? (


因此,我在病中拿起笔。没有高深的理论,只谈事实,谈一些年轻人未必知道的事实。事实胜于雄辩!


争论中两个代表性的人物,范美忠30多岁,对反右和文革知之不多(我把书本知识排除在外了,因为至今少能看到能全面、真实、深刻而又形象地反映这两次运动的书);不知道郭跳跳(对不起,我忘记其大名了)多大,也许不超过50岁吧!反右时刚出生,对反右不可能有具体的认知。他们都是在新中国出生,在红旗下长大,在无产阶级的学校中培养出来的。范跑跑还可能出生于劳动人民家庭吧?郭跳跳文革开始时,十岁左右,他生命的危险期(什么是生命的危险期,请看《抢救历史,刻不容缓——救救孩子!》一文)是在文革及其后的岁月中度过的。也就是说,他受了文革的洗礼,受了文革的教育,以阶级斗争为纲那一套,他是很熟悉的,难怪他在与范跑跑辩论时,像极了文革时的红卫兵!

 
范被批的最重要一条,是他说,在地震的那一刻,除了自己的女儿,连母亲也不顾的(大意)。也就是说,他不孝,不爱,不尊敬其母。我不否认,持此见解的人用意是好的,即对母亲应当孝、爱、敬。这不错,一个正常的人应当如此。可问题是,中国的教育(本文所谈的教育都是广义的,包括社会教育、家庭教育、学校教育),造就了太多不正常的国民。这种不正常,就是鲁迅先生早就提出过的,需要改造的中国的国民性。自古以来,中国没有情感教育,更没有爱的教育。鲁迅在《狂人日记》中,深刻形象地用吃人两个字来概括了封建社会和封建伦理道德的全部本质。救救孩子,便是要把孩子从被吃的状态下解救出来,给他们以。鲁迅在《朝华夕拾·热风·四十》中引用了一个不相识的少年寄给他的诗,诗的题目是爱情,现摘录于下: (


我是一个可怜的中国人。爱情!我不知道你是什么。
我有父、母,教我育我,待我很好;我待他们,也还不差。我有兄、弟、姐、妹幼时共我玩耍长来同我切磋,待我很好;我待他们,也还不差。但是没有人曾经过我,我也不曾过他。 (
…………
我们还要叫出没有爱情的悲哀,叫出无所可爱的悲哀。……我们要叫到旧账勾消的时候。
旧账如何勾消?我说,完全解放了我们的孩子!


这最后一行,是鲁迅的话。鲁迅曾在多篇文章中发出救救孩子的呐喊,也多次在不同的文章发出过这相同的呼喊:完全解放了我们的孩子!九十年了,我们的孩子完全解放了吗? (


人们都知道,咱们中国有个国骂,其内容是骂母亲,或是骂父亲的母亲。有哪一个人尤其是男人能说自己没有用国骂骂过母亲?当听到别人骂母亲时,有哪一个人能像郭跳跳那样跳起来谴责他?也许因为母丑,因此该骂吧?可是当中国人引用儿不嫌母丑这句话时,都是正面的,即不论母怎么丑,都必须孝顺她,爱她,尊敬她,服从她。既然如此,为何对那延续了几千年的对母亲的羞辱,竟没有一个人说过一声对不起?在解放后,尤其是在文革中,国骂还成了红卫兵的口头禅,由劳动群众的粗俗,发展到革命闯将的下流!究竟中国人对母亲是什么感情?难道能说这是爱?是尊敬?


既然没有对母亲的爱和尊敬,会有孝吗?有的,那古已有之而且流行很广的廿四孝的故事中就有。我似乎记得多数故事是笼而统之地父母一起提的,已经记不清是否有专为母亲提的了,反正,有也罢,无也罢,那讲的都是封建的孝伦理,儿女对父母的孝是无条件的,即使父母做了大逆不道的事,也必须孝。君为臣纲,夫为妻纲发展到以阶级斗争为纲,君君、臣臣、夫夫、子子,等级森严。敢于不孝母的人,就敢不孝父;敢于不孝父的人,就敢不孝君;犯上作乱者,格杀勿论!现在竟然有人用这一套封建伦理来指责范,说,是君就必须像君,就必须行使君的职责;是父就必须像父,就必须行使父的职责……说得好啊!然而,乍一听此话,我几乎要认为说此话的人是从天上掉下来的外星人。因为,这个概念的外延和内涵是有时代性、阶级性的,今天的是人民的公仆! 1949年一解放,学校里、书本中就告诉孩子们,旧中国的官们/君们都是骑在人民头上作威作福的老爷,因此必须推翻他,打倒他。也就是说,这是连小孩子都知道的事实。在21世纪的今天,还要拿出这一套封建的伦理道德来要求年轻人,是妄图复辟啊(对不起,我在此用了文革时的手法,上纲上线了)!怪不得,一直延续到今天,许多当官的正是以自己的实际行动表明,他们并不是新时代的——人民的公仆,而仍然是旧时代的骑在人民头上作威作福的君老爷!在这酱缸(柏杨语)里浸得太久,出不来了!事实是,翻开中国的历史仔细看一看,臣弑君,子弑父/母,弟弑兄或兄弑弟的事还少么,尤其是在统治阶层内部?满可以将这些历史事实集中起来编写一部《廿四、或卅四、或四四……不孝的故事》,可是,似乎至今没有人写!因为,那是要冒天下之大不韪的。封建社会所说的是否有?这问题有待专家去研究了,不是孤陋寡闻的我能回答的。也许孔圣人提倡的便是?或者其中包含了?但别忘了,两千年来孔圣人只是块敲门砖(鲁迅语)罢了,其接班人亚圣孟轲/孟子就曾指责提倡兼爱的墨子及其信徒为无父无君的禽兽!到了文化大革命,孔丘连挂名的圣人也当不成,变成了不齿于人类的狗屎堆,和林彪一起挨批挨斗,连他地上及地下的家——孔庙和坟墓,都被砸,被刨了,他所倡导的还存在吗?


莫非这一套虚伪的孝伦理,竟要生活在21世纪的人去遵守?
说到对母亲的感情,还有更新的故事:
1963
23月,中国人民解放军总政治部、共青团中央和全国总工会,分别发出通知,要求在全国广泛开展学习雷锋的教育运动。同时,毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平分别在《中国青年》和《解放军报》上题词,号召向雷锋学习。这显然是给全国人民尤其是青少年 / 革命接班人树立了一个榜样。


接着,5 23日,教育部发出通知,要求试行重新制定的《中、小学生守则(草案)》,明确地对中小学生提出许多要求。与此同时,《江苏教育》发表《育苗人》一文,介绍南京师范学院附属小学教师斯霞精心培育学生的事迹。后来此文被改写为《斯霞和孩子》,发表于530的《人民日报》上。这两篇文章都强调,教师要以童心童心,儿童不但需要老师的爱,还需要母爱。显然,这都是有意告诉全国人民尤其是教师,为了《守则》的贯彻实行,为了把青少年培养成雷锋那样的革命接班人,必须以斯霞为榜样,像一个辛勤的园丁给我们的幼苗带来温暖的阳光,甘甜的雨露。老师们看后,欢欣鼓舞,无不以为教育的春天来了。


谁知,不到半年,10月,《人民教育》又发表了三篇文章,《我们必须和资产阶级教育思想划清界限》,《从用童心童心说起》,《谁说教育战线无战事?》。以讨论母爱教育为中心,说这就是资产阶级教育家早就提倡过的爱的教育。说它涉及到教育有没有阶级性,要不要无产阶级方向,要不要对孩子进行阶级教育,要不要在孩子思想上打下阶级烙印的大问题。随后,围绕这些问题,在教育界掀起了一场关于母爱教育的讨论和批判。将近一年之后,19648月,《人民教育》发表关于爱的教育讨论的评述,说这场讨论揭露了教育战线存在严重的阶级斗争,是教育工作上两种思想、两条道路斗争的反映,是教育战线上社会主义革命的继续,是和几千年来一切剥削阶级的教育思想,特别是和资产阶级教育思想作决裂的斗争的序幕, 还要有更大的主力战在后头。更大的主力战显然就是文化大革命了,文革的矛头最初是直接指向教育战线,指向教师,指向的。


于是,教育的游戏规则中铁定的一条是:教育为无产阶级政治服务阶级斗争是你们的一门主课。于是,在本来就没有多少感情的中国教育中,感情开始全面退出,直至最后发展到以谈感情为耻辱,这种感情,无论是母爱,还是恋爱,都是绝对的禁区,仿佛感情和爱都是资产阶级的特有属性,更是与色情紧紧相连。后来,随着教师 / 臭老九被打翻在地,教育——无论是狭义的还是广义的,也就形存实亡,孩子 / 革命接班人只能在没有爱的环境中孕育、成长。


在这铁定的规则指导下,孩子们要遵守的游戏规则是什么呢?现在把19635月和19798月颁发的中小学生守则中关于的内容列在下面,这两个守则都是草案,恕我孤陋寡闻,不知道以后是否有一个非草案的守则的颁发:

 
1963
年的《小学生守则》第2条:热爱祖国,热爱人民,热爱共产党。
1963
年的《中学生守则》第2条:热爱祖国,热爱劳动人民,热爱共产党……
1979
年的《小学生守则》第1条:热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党……
1979
年的《中学生守则》第1条:热爱祖国,热爱人民,拥护中国共产党……
(此外,关于”1963年有:爱好劳动,爱护公共财物;1979年还有:热爱劳动,爱惜粮食,热爱集体。)


不错,这里要求学生爱的事物,是应当爱的,问题是对这些事物的界定。在那以阶级斗争为纲的岁月,对它们的解释是有阶级性的,如,对人民的一个权威的解释是,人民的内涵和外延是随着时间地点条件的变化而变化的。我手头有一本专供中小学生用的《新华字典》,那里面对的解释中有这样一句话:在阶级社会中,每一个人都属于一定的阶级,即每一个人都有阶级性。因此,在此守则要求之下,学生是爱人民的,但可以不爱眼前的这一个,因为他很可能是地主、资本家、反革命、大坏蛋……“人民到底是什么?怎么样才能落实热爱人民的要求?对于热爱中国共产党,能独立思考的学生就可能提出这样的问题:那一个贪污腐化或飞扬跋扈的单位第一把手,也只能热爱,不可以指出他的错误缺点吗?”“共产党到底是什么?怎么样才能落实热爱共产党的要求?


在这要求中小学生遵守的游戏规则中,不提对母亲的爱或尊敬或孝顺,那么,凭什么要求按这游戏规则培养出来的人必须爱、尊敬、孝顺母亲呢?不过,话又说回来了,根据范美忠的性格,他并不是不爱母亲,据他说,这是我的一个言说策略,是想用这种方式,来挑起对一些问题的争论。难怪,他自小就使人们觉得怪怪的!可世界上没有两片完全相同的树叶,倒可以要求万物之灵的都是一个模子倒出来的?

 
母亲这个词在咱们的语言环境中是常常出现的,但这个母亲已经不是具体的妈妈,已经被抽去了本来应当具备的内容,变成一切值得爱、值得尊敬的事物的象征了,如,当要为任何丑恶事物辩护时,都可以拿出儿不嫌母丑来做护身符。还有:象爱母亲一样爱祖国象关心母亲一样关心党(共产党),有的还谱成了动听的歌词:爹亲娘亲不如毛主席亲母亲只给了我肉身,党却给了我……”(大意)因此,人们对范跑跑这句话的反感,已经不仅是指具体的母亲/妈妈,而是包含了其他内容的,如:你竟敢连母亲都不顾,更不用说是我啦……”这次地震中,就有一个被压在废墟下的政法委书记,发出这样的呼喊:救救我,我是张书记!此话的潜台词恐怕是:你必须象对娘老子一样快来救我!如果敢不快,等老子出去了,给你好瞧的……”这样的人民公仆啊!而那压在废墟下的小学高年级女生,说出的话却是:先去救别人,不要管我!而这别人并不是位高权大的官老爷,只是她的同学!这是发自未受污染未被扭曲的童心的声音,可在那年代童心竟被打翻在地,再踏上一只脚!

 
范跑跑和郭跳跳就是在那童心母爱遭到践踏的岁月中孕育成长的。从1957年开始,甚至更早,我们民族文化中的许多优秀遗产,就被穿上的破衣烂衫遭批判;拿到市场上叫卖的是披上新外套的封建糟粕:好东西,快来买啦!不知道这些叫卖的人是否知道,革命导师列宁说过,市场上叫喊得最凶的,是那些急于把自己的破烂推销出去的人?郭和范就在这一片叫喊声中长大成人,不止他俩,还有那个大名鼎鼎的宋彬彬/宋要武。宋要武比郭跳跳大,是共和国的同龄人,反右那年六七岁了,她生命中的危险期是在一系列的政治运动中度过的,中的毒就更深了。可事情就这么怪,中毒越深,越不为人们所不齿,前不久,她还上了光荣榜呢!这种现象,表明大家/多数人都中毒了。入芝兰之室,久而不闻其香,同理,进入臭气熏天的厕所,也会久而不闻其臭的。臭气相投,闻不出异味也!倒是中毒较少的范,一入芝兰之室就嗅出了异味,本来待在室内的人也一下子就嗅出了他的异味,此乃他大学毕业后,到了好几所学校,不久就被赶跑/解聘的原因;也是那个比郭跳跳中毒更深,干的坏事更多的宋要武至今还能上光荣榜的原因。范中的毒较少,除了迟生几年,在芝兰之室少待几年,还有一个原因,他生命的危险期大多是在四川西部的穷乡僻壤里,在大自然的怀抱中,自由自在地度过的,大自然给了他不少自然状态的、未遭污染、未被扭曲的东西。待他上北大时,改革开放了,尽管改革开放,并不意味着一切封建的思想意识都不存在了,但毕竟越来越少了,能读到的好书也多得多了。 (


范跑跑的另一大错,便是他在山摇地动的那一刻,弃学生于不顾,第一个跑出了教室。这是在生死抉择的一刹那,猝不及防的情况下的本能反应。对死亡的恐惧可以使任何意志坚强的人,失去对自己的控制而犯错。这确实是人性的一个弱点,谁能说自己没有这个弱点呢?只不过没遇到那生死抉择的一刹那,因此可以大言不惭地指责他人罢了。有一个80多岁的没有多少文化知识的老太太就能够实事求是,尽管她头脑里未必有实事求是一词:我看祸事真的来了,那个骂他(指范跑跑)的人不见得比他跑得慢。

 
至于说,更可恶的是他后来为自己的跑跑而说的一套言论/理论。然而,事实是,他说的话都是真话(我这里指的是他第一篇文章中的话,以后他所说的话就难说了,也许在压力下他可能违心地说了假话。要知道,现在的中国是从那不讲假话就办不成大事的岁月脱胎而来的!),当然,真话不一定是真理,但真话是诚实的话,不是假话,这没错吧?


关于诚实,让我们来看一下上文提到的中小学生守则:
1963
年的《小学生守则》第8 条:说话诚实,有错就改。
1963
年的《中学生守则》第8条:谦虚诚实,言行一致,有错就改,勇于批评和自我批评。
1979
年的《小学生守则》第10条:诚实勇敢,不说谎话,有错就改。
1979
年的《中学生守则》第10条:诚实谦虚,有错就改。


守则中都提到了诚实,而且是作为有错就改的前提提出来的,这很好啊!然而,在现实生活中呢?半个世纪以来,诚实地说出心里的想法的人被打入十八层地狱,或者被批判,被解雇!而那些不说真话,只说假话、大话、空话的人却飞黄腾达,或者上了光荣榜。现在,一个敢于诚实地面对自己的范美忠站在我们面前,许多人对其谴责的话语归纳起来,实质是死不要脸,竟然自己揭自己的癞疮疤!简直无耻!说这些话,岂不是在教育孩子不要诚实谦虚,不要言行一致,不要有错就改,仍然要像阿Q似的,捂住头上的癞疮疤,死不认错?岂不是在告诉中小学生,《中小学生守则》只是一纸空文,不用遵守的?现在,可以不可以请制订了这两个守则的人回答一句话:你们制订这两个守则,是不是要学生遵守的?我想,答案一定是肯定的。那么,当一个按这《守则》要求自己的大孩子遭到批判时,为什么你们不站出来说一句实事求是的话,反而还要下令——据说是教育部的指示,说他没有教师资格证——解聘他?这事实只能表明,你们并不打算要学生遵守这两个守则!打开你们编写的政治、历史、语文等文科教材仔细看看吧,里面有多少假话、大话、空话、为尊者讳的话啊!中小学生被哄着戴上假面具,拿着鲜花列队对着XXX大呼欢迎!欢迎……”,被骗着到广场对着XXX大喊万岁!万岁!万万岁!,也并不是遥远的故事。范美忠对中小学教育的反感以至谴责,不是没有理由的。也许,这把你们说得太坏了,教育部究竟有过叶圣陶这样的好人、教育家。那么,说,你们是想要中小学生遵守的,可是事与愿违……这样说可以了吧?既然如此,就应当实事求是地诚实地找出主观愿望是好的,客观效果却很糟的原因,就不应当把范美忠一棍子打死,而应当让他成为你们集思广益的一员!当人们冠冕堂皇地拿出这个《法》那个《约》来指责这个大孩子时,首先应当想一想为什么这些《法》或《约》贯彻落实不了?想一想自己是否也违了什么《法》,犯了什么《则》?……从而进一步以你们的职责为中心,把思考上升到精神层面,认真地、诚实地、深入地想一想,在今天,在21世纪,我们应当培养怎么样的孩子?要不要纯洁的童心?要不要无私的母爱?要不要普世的?你们的职责是什么?是培养,大写的;而不是制造工具,驯服的工具。不能再让孩子们在瞒和骗(鲁迅语)的环境中孕育成长了!然后,制订出适合中国国情的《法》,或《则》,如《教育行政部门的人民公仆法》,《人民教师守则》之类。请原谅,我不知道现在是否有这些《法》或《则》,只知道我当教师的那年代,除了上文提到的那一条铁定的游戏规则,什么法也没有,教师资格证更是没有。


是肉体和精神的完美统一,当年,鲁迅是着重从精神层面发出救救孩子的呐喊的。精神是看不见摸不着的东西,不容易引起人们的关注,这也许是九十年来救救孩子的成效甚微的缘故吧。现在,数以万计被压在废墟下的花朵般的生命,是看得见摸得着的,血淋淋的事实一下间唤回了中国人被压抑了几千年的人性,唤醒了沉睡了几十年的社会良知,几乎每个人,都从内心发出与救救孩子相同内容的呼喊;几乎每个人都在思考,怎么样才能使孩子们不再遭此厄运。听:天佑中华,人间有爱;爱在中国,爱在人间;汶川,让世界充满爱;伸出我们的双手,献出我们的爱心……有的还是以遇难孩子的口吻说出的:妈妈/别担忧/天堂的路有些挤/有很多同学朋友/我们说/不哭/哪一个人的妈妈都是我们的妈妈/哪一个孩子都是妈妈的孩子/妈妈/没有我们的日子/你把爱给活的孩子吧……人活着,是不能没有爱和盼望的啊,爱战胜了,终于回来了,可代价也太沉重了!


把爱给活的孩子吧!这是以鲜血和生命作代价的呼喊啊!
前些天,我在网上看到范美忠的学生写的一个帖子,说范在地震的那一刻过后,做了不少好事,但他根本不张扬,他也在反思。我看,能够认真地反思,深刻地扪心自问,太难得了!能够诚实地面对自己,是进步的开始。在过去的半个世纪中,做了比他所做的事坏千百倍的人难以计数,至今有几个能够这样诚实地扪心自问的呢?那些建造了豆腐渣校舍的人,面对数以千计的死难学生,至今有一个站出来诚实地说是我!吗?你们能直面死去的和活着的孩子吗?


最后,让我以这些活的孩子的话作为结束,是直接从帖子中剪贴下来的:
外地的帮助灾区的人们,我们真的很感谢你们那样帮助我们,可是请你们不要再那样谩骂范老了。。。我知道你们是义愤填膺,可是你可知道你们又被媒体给娱乐了一把!!!


你可看过《一虎一席谈》,那一定会很清楚上面所说的范老很多网上相传的话都没有说过,那是别人编造的!!!请你们不要再一次攻击光亚IB部的学生,不要攻击范老了!!

SNS也不符合中国国情?

七月 7, 2008 – 4:17 pm
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刚说了博客过时,现在又有人说SNS也不适合中国

不过SNS起码不适合我,主要原因是年老色衰,禁不起网络社区对我时间和精力的吸呀吸呀的吸星大法。

另外,SNS 在我看来,实际上就是另外一种娱乐活动。但是所有娱乐活动几乎都有一个共同的特点:娱乐的时候(搞得好的话)会很HIGH,但是无论当时多HIGH,完事之后总会产生空虚的感觉。

所以我更喜欢体育运动,因为科学家说运动会产生快乐因子,HIGH得比较实在。

也有人会说SNS是虚拟的社交,这个我不否认。但是现实的社会交际都已经让我焦头烂额,虚拟的就更免谈了——我怎么知道跟我进行虚拟社交的对方是不是真的一条狗?

所以,博客较为可信。因为起码一开始就呈现给我的是,或者对方的生活,或者对方的思想。就算满屏的谎言,也可以知道大概是什么水平。

博客过时了?

七月 4, 2008 – 12:03 pm
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对于互联网世界,我后知后觉得厉害。

当我不再写信用唾液粘邮票而开始用Email的时候,人家已经开始用msn了;

当我开始用msn的时候,人家早就用OICQ 和QQ了。

当我开始学会在论坛上潜个水留个言的时候,人家早就写博客玩视频变成2.0和3.0了;

当我以为我可以像所有人一样开个博客自我臭美一番的时候,人家又说博客已经过时了……

博客过不过时我还真不知道。只记得上初中那会,语文老师有一次花了整整两堂课给我们讲的“知识大爆炸” ,看来知识大爆炸的年代已经来临——或者说“信息大爆炸”的时代已经来临:我们现在都居然可以轻轻松松抵制我们根本看不到的CNN了!

但是“信息大爆炸”带来的一个副作用就是信息过剩。相对地,真知灼见也就稀缺。

信息未爆炸之前,我们的脑袋可以像牛的胃一样,慢慢地反复地对一个信息进行消化,吸收,再消化,再吸收。当然喜欢做这种无聊事情的人可能会被称为思想家或者哲学家,他们在心血来潮的时候会生产一些真理也说不定。

信息一爆炸,就以迅雷不及掩耳盗铃之势扑向我们,迅速消耗我们大脑的内存——大家都有过升级内存的经验吧?

博客,在这个IT(instant time)时代,其实还是提供了一个把信息沉淀一下的机会,所以偶尔呈现出的也不仅仅是信息,还是会有思想的。

2146年的日记(1)

六月 12, 2008 – 11:10 pm
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公元2146年6月4日,广州的中午,太阳正是当空。

我只穿一条花裤衩,躺在天台的沙滩椅上,任由猛烈的阳光晒着绿色的皮肤。

我侧侧身子,调了一下左边胳膊上的按钮,激活大脑里的午餐感觉列表,喝了一口水,不一会儿整个口腔和舌头就有了美味的宫保鸡丁的感觉……。

作为这个星球最早一批接种上叶绿素基因的人,这种“光合作用”餐我已经“吃”了80多年了。

和往常一样,我决定多晒上半个小时——应该说多“吃”上半个小时,多“吃”的5000焦耳能量贡献给楼下的能源站。能源站是这个时代最主要的能量生产器,收集太阳能和接受人类生物能量,人类贡献的生物能量是我们这个时代最重要的能源。


但是现在情况看起来有点不容乐观,由于初期的叶绿素基因接种技术的缺陷,导致了人类生育能力和生育欲望的快速丧失,地球上的人口数量已经从石油时代的100亿锐减到现在的4.6亿。

幸好信息技术发展的非常迅猛,完整保存并激活人的生命信息技术早就可以让人能够不断延续生命了。因此在叶绿素年代 人类实际上已经不会死亡了,至少从理论上来说自然死亡不再存在了。

这20多年来,地球上的出生率为零,自然死亡率也是为零,人口维持在4.6亿。

手头上的《绿色社区日报》,这一纸质新闻媒体是作为“人类文化遗产”保留下来的,每天准时出版。翻了翻,头版头条还在讨论是否应该把自杀列为犯罪。

上个月一个女人偷偷从一座30层高楼上跳下自杀,“死”去三小时后被心理辅导委员会利用生命信息复原技术救活。直到现在那个女人还在心理辅导委员会接受心理辅导,如果下个月心理辅导委员会扩大会议投票通过把自杀列为犯罪的法律的话,她极有可能会被实施全面监视。

“真是个可怜的人” 我想。尽管我偶尔也有一些叶绿素反应,有时还会伴有强烈的抑郁并发症以至于产生自杀冲动,但是道德的力量总是让我很快就挺过去——自杀实在太自私了。