栾轶玫·媒介研究

 博客“五思”

九月 22, 2006 – 12:00 am |

博客“五思”

    搜狐博客本月24号将在北京举行盛大的博客大会，据说此次推出了新“玩弄主义”。是个新噱头，也是个好卖点。

    从2004年起追踪博客的发展，对于博客的认识也在不断积累中调整。

    1、首先，是有关博客定义的问题。 博客的定义在不断演化着，在其功能远没发达之前，其概念早已先行很远，因此，“博客”在很长一段时间里，更像是“一个筐”，什么东西都可以往进装。

    2、其次，有关博客挑战现有规则的问题。比如教授状告博客诽谤案；又比如向文波博客门事件；以及周涛同学博客中暴露其隐私等事件，显影出博客传播对现行秩序及规则的挑战；博客传播模糊了“私领域”与“公领域”的界限，这种具包容性与自由度的传播方式带来了哪些后果，对社会产生了哪些影响等等，这些都是值得思考的。

    3、再次，博客的自律与自由权的获得。当博客的数量空前壮大后，其话语表达的自由权必然会受到相应体制的限制与约束。在这一现实情境下，博客如何能够获得更多的自由权与更大的自主权，恐怕“自律”是最好的方式。可以说“博客的历史是由博客书写的，博客的未来更应是博客创造的！”。博客这种自组织的传播方式，其自由的前提必然首先是自律。

    4、博客营利模式的问题。网络是虚拟体验的承载物，我们不排除在体验经济时代，人们会越来越多地为“体验”本身付费，然而更多的经济利益的获得仍然来自于对人们现实需求的满足。所以说，博客的营利在很大程度上将建立在如何在现实中找到它的对应物。当然，我们现在也看到了一些尝试，比如“博客营销”，借助口口相传的力量来推广某一品。但当新模式依然处在“摸着石头过河”的阶段时，“广告模式”仍将是博客营利的主要途径。

    5、博客对社会的贡献。如果博客能成为一本民间史记，忠实全面地反映当下的社会生活，通过个体的记录与体验，集合而成的这一“历史文献”，必然具有与正史可对应的伟大作用，是历史记录的“矫正器”。博客的出现，使得“历史是由英雄书写的”的同时“也是由人民书写的！”